الأول فى تعريفه انه الكلى المقول على الشي ء فى جواب اى شي ء هو فى جوهره والقيد الأخير يخرج الخاصة والأول الثلاثة الباقية وبهذا فسر الشيخ فى الإشارات وفسره فى الشفاء بأنه الكلى المقول على النوع فى جواب اى شي ء هو فى ذاته من جنسه وهذا باطل لأنه يبطل حصر
Bogga 88
[مقدمة الشارح]
[مقدمة مطالع الأنوار]
Lawaami' al-Asraar fi Sharh Mataali' al-Anwaar | Usul