وقال الثوري: (١) إنما سموا متقين لأنهم اتقوا ما لا يتقى (٢). (وأفصحوا) بقولهم: القرآن كلام اللَّه قديم (٣) غير مخلوق. قال الإمام موفق الدين ابن قدامة (٤) في صدر كتابه: "البرهان في حقيقة القرآن" (٥): مذهب أهل السنة والجماعة والذي كان عليه رسول اللَّه ﷺ والصحابة الكرام والتابعون لهم بإحسان ومن بعدهم من أئمة أهل الإسلام أن القرآن كلام اللَّه القديم وحبله المتين وكتابه المبين نزل به الروح الأمين على قلب سيد المرسلين بلسان عربي مبين، وهو سور وآيات وحروف وكلمات، منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات، من قرأه وأعربه فله بكل حرف عشر حسنات، نزله اللَّه تنزيلًا، ورتله ترتيلًا، وسماه قولًا ثقيلًا، ووعد على تلاوته أجرًا جزيلًا، فقال عز من قائل: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا﴾ [الإنسان: ٢٣]. وشهد اللَّه وملائكته بإنزاله على رسوله ﷺ وحض على تدبره وترتيله وآجرنا على أحكامه وتفصيله، ونص على تشريفه وتفضيله، وعجز الخلق عن الإتيان بمثله أو تبديله.

(١) الثوري: هو سفيان الثوري تقدم في (١/ ١٨٤). (٢) النصوص في جامع العلوم والحكم (١/ ١٧٨، ٢/ ١١). (٣) انظر ما تقدم (١/ ٢٠٨ - ٢٠٩). (٤) ابن قدامة: عبد اللَّه بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي ثم الدمشقي الصالحي الفقيه الزاهد الإمام وأحد الأعلام موفق الدين أبو محمد، صاحب "المغني" في الفقه وغيره من المؤلفات النفيسة، مات سنة ٦٢٠ هـ. ذيل طبقات الحنابلة (٢/ ١٣٣)؛ وسير أعلام النبلاء (٢٢/ ١٦٥). (٥) طبع باسم "البرهان في بيان القرآن" ضمن مجلة البحوث الإسلامية، العدد التاسع عشر بتحقيق الدكتور سعود الفنيسان.