(باب مَن قَامَ إلى جنْبِ الإمام)

٦٨٣ - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: أَخْبَرَناَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: أَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ، فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ، قَالَ عُرْوَةُ: فَوَجَدَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي نفسِهِ خِفَّةً، فَخَرَجَ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ، فَلَمَّا رآهُ أبَو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ، فَأشَارَ إِلَيْهِ: أَنْ كمَا أَنْتَ، فَجَلَس رَسُولُ اللهِ ﷺ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ، فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلاَةِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلاَةِ أَبِي بَكْرٍ.

(زكرياء) بالمَدِّ والقَصْر.

(قال عروة) هو وإنْ كان راوي الحديث إلا أنَّ هُنا إلى آخره مُرَسلٌ، وأعاد ذكْرَه لذلك.

وأيضًا فيحتمل أنَّه تعليق من البُخاري، ويحتمل أنَّه داخلٌ تحت الإسناد الأَوَّل.

(استأخر)؛ أي: تأَخَّر.

(كما أنت)، (ما) موصولةٌ، و(أنت) مبتدأٌ خبرُه محذوفٌ، أي: عليه، أو فيه، والكاف للتَّشبيه، أي كنْ مشابِهًا لِمَا أنتَ عليه، أي: