الكريم وأبو عمرو حجة فيما ينقل وفيما يقرأ فيجب الرجوع إليه في ذلك» (١). ١٥ - ابن يعيش المتوفى ٦٤٣ هـ اعتمد أبو الفداء على شرح المفصل لابن يعيش اعتمادا كبيرا، بدا ذلك من: أ - إشارته إليه لتوثيق بعض الآراء وتقريرها من ذلك قوله «وأجاز الأخفش إعماله - أي إعمال اسم الفاعل - من غير اعتماد على شيء نصّ عليه السخاوي وابن يعيش» (٢). ب - ونقله نصوصا منه، من ذلك قوله: «قال ابن يعيش في شرحه: «وكثرت هذه الكلمة - أي - امرؤ - في كلامهم حتى صارت عبارة عن كل ذكر وأنثى من الناس» (٣). ١٦ - ابن الحاجب المتوفى ٦٤٦ هـ تعدّ كتب ابن الحاجب من أهم المصادر التي اعتمد عليها أبو الفداء لتأليف كناشه، فقد علّق أكثره منها، وفق المنهج الذي رسمه لنفسه وهو - كما بدا لنا - على النحو الآتي: أ - جاءت الحدود والتعريفات من الكافية والشافية. ب - أنه نقل كثيرا من بقية كتب ابن الحاجب (شرح الكافية وشرح الوافية وإيضاح المفصل) (٤) وجاءت نقوله أحيانا نقلا حرفيا، وأحيانا متصرّفا فيها (٥). ج - أنه أيد ابن الحاجب في كثير من آرائه من ذلك نقله وتأييده تخريج ابن الحاجب لقراءة عاصم لقوله تعالى: ويخشى الله ويتقه (٦) بإسكان القاف وكسر

(١) الكناش، ٢/ ٣٣٠ وانظر الكناش ١/ ٢٨٢ - ٣٦٦ - ٢/ ١٣٥. (٢) الكناش، ١/ ٣٢٩ وشرح المفصل، ٦/ ٧٩. (٣) الكناش، ٢/ ١٩٦ وشرح المفصل، ٩/ ١٣٤ وانظر ٢/ ٢٩٣ - ٣٢٠ فثمة نقول من شرح المفصل تصرف فيها أبو الفداء. (٤) وهي الكتب التي وقفنا على نصوص منها في الكناش. (٥) انظر أمثلة لذلك في الكناش، ١/ ١١٥ - ١١٦ - ١١٨ - ١٢٠ - ١٢٣ - ١٢٤ - ١٣٢ - ٢٣٦ - ٢/ ٣١ - ٧٣ - ٩٤ - ٩٥. (٦) من الآية ٥٢ من سورة النور.