============================================================
لكهنتهم ان يدخلوا الى البيت النطر ينظروا ما فيه ولا يتكلموا واذا خرجوا الى برا يكونوا طاهرين والبيت ناطر قياسا على البيت الوضح واذا كان بيت متصل بالبيت الطمى وارادوا يعرفوا ان كان طاهرا او طميا يقعد انسان مقابله بنظر فان حط عليه طير طاهر طهروه وان حط عليبه طائر طمى طموه وكانوا يوه السبت ل ايستحلون ياكلوع ولا يشربون فى اناء تحلس ولا زجاج ولا ما يدخل عليه الطماء ويتلهر الا فى اناء فخار اذا طمى لا بمكن تطهيره وما كانوا ايطعوا البهيمة ولا بسقوها يوم السبت الا بهيوا لها قدامها ما حتاج اليه من يوم للعة وكانوا بخالفوا السامرة فى اشياء كتيرة من .ا سوى اعتقادات واحكام ولذلك افتردوا منهم وجعلوا لهم كنائس ال بذاتهم وكهنة بذاتهم وكان ابن الرئيس الكبير امامهم وذلك ان الماعة شهدوا علبه شهادة محققة انهم وجدوه مح خلطعة فابعدوه الاواحرموه وكان اسمه زرعه فلما أيس من للماعة مال الى الدستان فقبلوه وجعلوه امامهم فعل كتابا هجا فيه كل الائمة وابدع فيه فانه 5 لمر يكن فى زمانه اعلم منه ولذلك سموه زرعه ونعود الى ذ كر الائمة الكبار ركة الله تعالى عليهم فنقول ان تولى بعد عمرم حتن 1. 2. . d. 1. 6700 :الناظر مه 1 1 5450 . ناطر الناطر- الواضح 5800 الوضح O880 .3 -- ناضر الناضر 0270ء 160 6. 068d. 0 زرعه 13 بهوا . بهيوا .6 باناء 6ه2 فى اناء 55 حنن .16 وكذل 050 ولذل .13 رزعه 1064f 16 405 15156: 56 حبن .1 حين . حننيه .ه حز 1.
Bogga 82