وأنشد أبو عثمان لابن الرقيات:
٣١٩ - ليت شعرى أأوّل الهرج هذا ... أم زمان من فتنة غير هرج (١)
وهرج الفرس هرجا: أسرع فهو مهرج (٢)
قال أبو عثمان: وهرّاج أيضا، وأنشد:
٣٢٠ - * من كل هرّاج نبيل محزمه (٣) *
قال: وهرجت الخبر أهرجه هرجا:
إذا لم تستيقنه.
(رجع)
وهرج البعير هرجا: سدر من حر القطران.
وأنشد أبو عثمان للعجاج:
٣٢١ - * ورهبا من حنذه أن يهرجا (٤) *
قال أبو عثمان: وهرج الرّجل:
أخذه البهر (٥) من حرّ أو مشى.
(رجع)
* (هرم):
وهرمت الإبل هرما: أكلت شجر الهرم.
وهرم الشيخ هرما: أضعفه طول عمره.
* (هذر):
وهذر هذرا: أكثر الكلام.
وهذر الكلام هذرا: كثر (٦) مع خطأ.
(١) جاء الشاهد فى الديوان ١٧٩ ط بيروت ١٣٧٨ هـ ١٩٥٨ م برواية:
* أم زمان فى فتنة غير هرج *
وقد ورد كذلك فى طبقات فحول الشعراء ٥٣١، واللسان/ هرج وجاء برواية الأفعال فى الجمهرة ٢/ ٨٨.
(٢) أ «مهرج» بفتح الميم، وأثبت ما جاء عن ب، ق، ع واللسان/ هرج.
(٣) جاء الشاهد فى اللسان/ هرج من غير نسبة، ونسب فى جمهرة ابن دريد ٢/ ٨٨، للعجاج، وقد جاء فى ديوانه ٤٣٥ ط بيروت ١٩٧١ م.
(٤) هكذا جاء فى اللسان/ هرج، وديوان العجاج ٣٧٥ ط بيروت ١٩٧١ وقبله:
* وفرغا من رعى ما تلزجا *
(٥) ب: «البهر» بضم الباء وفى اللسان/ بهر: والبهر بالضم: تتابع النفس من الإعياء وبالفتح المصدر.
(٦) أ، ع: «أكثر» وصوابه ما أثبت عن ب، ق.