وأنشد أبو عثمان:

٢٠٩ - هجروا الدّار والعشيرة والوا ... لد هجرا كفعل آل الرّقيم (١)

(رجع)

وهجرت به فى النّوم: حلمت، وهجر فى منطقه ونومه هجرا: هذى، وهجرت البعير: أوثقته (٢) بهجار، وهو حبل.

وأنشد أبو عثمان:

٢١٠ - فكفكفوهنّ (٣) فى ضيق وفى دهش ... ينزون من بين مأبوض ومهجور

(رجع)

وأهجر الرّجل: قال الهجر، وهو الفحش، وأنشد أبو عثمان:

٢١١ - ما قالوا لنا سددا ولكن ... تفاحش قولهم وأتوا بهجر (٤)

(رجع)

وأهجرت النّاقة فى الشّحم والسّير:

فاقت، وأهجر الشّئ: أفرط طوله.

قال أبو عثمان: وأهجرت الجارية:

شبّت شبابا حسنا. (رجع)

وأهجر القوم: ساروا فى الهاجرة، وأيضا بلغوا ذلك الوقت وصاروا فيه (٥).

* (همد):

وهمد القوم همودا: ماتوا ميتة سخط (٦)، وهمدت النّار: طفئت، وهمد التّراب، والرّماد: تلبّدا (٧)، وهمد الثوب: أخلق، وهمدت الثّمرة (٨) عفنت، وهمدت الأرض: اقشعرّت فلا يرى فيها إلّا الحطام والشّجر يابسا.

(١) لم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب.

(٢) ق، ع: «والبعير أوثقه بهجار».

(٣) جاء الشاهد فى الجمهرة ١/ ١٥٩، ٢/ ٨٨ منسوبا لأبى زبيد الطائى برواية «فكعكعوهن»، وفسر فقال:

المأبوض: المشدود بالاباض. والمهجور: المشدود بالهجار.

(٤) لم أقف على الشاهد، وقائله فيما راجعت من كتب.

(٥) عبارة ق، ع: «والقوم: صاروا فى الهاجرة».

(٦) عبارة ق، ع: «وهمد همودا: مات ميتة سخط».

(٧) أ، ب «تلبد» وما أثبت عن ابن القوطية أجود.

(٨) ق، ع: «التمرة» بالتاء المثناة وهما سواء.