مقدمة‏

المقالة الأولى‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

المقالة الثانية‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

المقالة الثالثة‏

الباب الأول‏

Bog aan la aqoon

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

الباب الرابع‏

الباب الخامس‏

المقالة الرابعة‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

الباب الرابع‏

المقالة الخامسة‏

Bog aan la aqoon

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

الباب الرابع‏

المقالة السادسة‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

المقالة السابعة‏

الباب الأول‏

Bog aan la aqoon

الباب الثاني‏

مقدمة‏

المقالة الأولى‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

المقالة الثانية‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

المقالة الثالثة‏

Bog aan la aqoon

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

الباب الرابع‏

الباب الخامس‏

المقالة الرابعة‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

الباب الرابع‏

Bog aan la aqoon

المقالة الخامسة‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

الباب الرابع‏

المقالة السادسة‏

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

الباب الثالث‏

المقالة السابعة‏

Bog aan la aqoon

الباب الأول‏

الباب الثاني‏

خلاصة تاريخ العرب

خلاصة تاريخ العرب

تأليف

لويس سيديو

ترجمة

محمد أحمد عبد الرازق

مراجعة

علي مبارك

Bog aan la aqoon

بسم الله الرحمن الرحيم

حمدا لمن أرشد الإنسان إلى اقتناص شوارد الأخبار، وشوقه إلى الاطلاع على محاسن

كذلك نقص عليك من أنباء ما قد سبق ، وعلى آله

أما بعد: فيقول الفقير إلى الله تعالى «علي باشا مبارك»: كل إنسان مشغوف بمعرفة حوادث

وأما ما زعمه ناس ودون في كتب قديمة وحديثة بلغات متنوعة من أن العرب لم يأتوا

ومما يدل على أن هذه مفتريات: ما قاله المؤرخون العارفون بحقائق الحوادث التاريخية من

وبالجملة: فضل العرب على سائر نوع الإنسان، كفضل هذا النوع على سائر الحيوان، لا

وقد كتب السلف من رجال الأمة العربية كتبا كثيرة في المسائل الاعتقادية والعملية،

ولم أجد من المؤرخين من تصدى لتبديد هذه المفتريات، سوى العالم «سيديو

Sedillot » أحد مشاهير علماء الفرنج المولود بباريس في 23

Bog aan la aqoon

وقد رتب هذا الكتاب على سبع مقالات، تتضمن أبوابا مشتملة على مباحث:

فالمقالة الأولى:

في جغرافية بحيث جزيرة العرب وتاريخهم قبل البعثة، وفيها بابان في

والثانية:

في الكلام على النبي

صلى الله عليه وسلم

وما تضمنه القرآن المجيد من الآداب

والثالثة:

في الأمة العربية الفاتحة، وفيها خمسة أبواب في الخلفاء الراشدين،

صلى الله عليه وسلم ، وإغارتهم على غربي آسيا وعلى مصر

Bog aan la aqoon

والرابعة:

في قوة شوكة العرب وانحطاطها بالمشرق، وفيها أربعة أبواب في حدود

والخامسة:

في رفعة وانحطاط سلطنة العرب في الأقطار الغربية وطرد النصارى

والسادسة:

في وصف التمدن العربي في الزمان الأول، وفيها ثلاثة أبواب في أن

والسابعة:

في أحوال العرب في هذا الزمان - زمن مؤلف الأصل - وفيها بابان في

وبالجملة هذا الكتاب على صغر حجمه، جمع زبد التواريخ المتفرقة في خزائن الأقطار

ولنفاسة هذا الكتاب، أردت نشره بين أبناء الوطن، فأمرت بترجمته - وأنا ناظر ديوان

Bog aan la aqoon

ثم عدت إلى نظارة الديوان عام 1305 فوجدت به أبوابا لم تترجم وأخرى لم تستوف حقها

ورجائي به أن يكون لأبناء الشرق وعلى الخصوص المصريين دليلا مرشدا، يروي لهم من

هذا، ولما كان المؤلف مصدرا كتابه هذا بمقدمة جليلة بين فيها مآخذ كتابه، وما

مقدمة

ما زلت منذ نيف وعشرين سنة أبين ما للعرب من توسيع نطاق العلوم، والتقدم في القرون التي

ويلزم قبل الشروع أن أذكر ما يوجب التفات القارئ إلى علو شأن هذه الأمة العربية الفاتحة

كانت منذ نشأة أقدم الدول مدبرة لأمورها متأهبة للإغارة على مجاورها، أخذت مملكتي مصر

Cyrus » ملك الفرس، وإسكندر

Alexandre «بن فيليبش ملك اليونان»، وبقيت على استقلالها زمن أخذ الرومان

صلى الله عليه وسلم

Bog aan la aqoon

فربط علائق المودة بين قبائل بحيث جزيرة العرب،

ولما انحصرت العرب في بحيث جزيرتهم وصحاري إفريقية، عادوا إلى عيشتهم البدوية، مستقلين

والمؤرخون من الفرنج اقتصر بعضهم على أخبار ما قبل الإسلام كالمؤلف «بوكوك

»، و«شولتنس

Schultens » وغيرهم. وبعض آخر على السيرة النبوية ومعاني القرآن العظيم، وبعض

Mills » على تاريخ الأقوام التركية والتتارية

Conde » على تاريخ عرب إسبانيا، وبعض ألف في تاريخ العرب العام أنموذجات

Ockley » البالغ آخر سنة 705

Marigny »، و«دسورجرس

Desvergers » الواصلين إلى آخر سنة 1258. ولم يتم تاريخ

Bog aan la aqoon

Weil ».

وبالجملة كان من علماء الفرنج جم غفير دونوا أخبار جميع الممالك التي تغلب عليها

Gustave Hubbard » أحد تلامذتنا وأصدقائنا الأقدمين؛ فقد

صلى الله عليه وسلم ، غير مغترين بما اعتاده المؤلفون من ستر خلقه

صلى الله عليه وسلم

ما قاله العلامة

Elsner »؛ فإنه فهم حقيقة الرسول وحكم دين

وأما تواريخ الخلفاء الراشدين، وكذا الأموية في دمشق وقرطبة والعباسية ببغداد والفاطمية

Schlegele » (سنة 1832 ميلادية الموافقة سنة

وأما المدرسة البغدادية المدونة للمعلومات التمدنية في الفترة التي بين عصر يونان

Bog aan la aqoon

Co-Chéon-King » تلميذ الأستاذ جمال الدين سنة 1280 ميلادية الموافقة سنة 679

Oloug Beg » لعلم الفلك رصد خانة بسمرقند سنة 1437 ميلادية

ولا شك أن فتح أمتنا الفرنساوية إيالة الجزائر المغربية وكثرة علائقها بمسلمي إفريقية

وما أعظم اشتغالنا بتلخيص جميع تاريخ الأمة العربية التي ظهرت أخبارها أعجب مظهر، وبهرت

المقالة الأولى

في جغرافية بحيث جزيرة العرب وفي تاريخ العرب قبل البعثة وفيها بابان

الباب الأول

في جغرافية بحيث جزيرة العرب وفيه ستة مباحث

المبحث الأول: في آراء القدماء في حقيقة بحيث جزيرة العرب

بلاد العرب واسعة سطحها، ضعف سطح مملكة فرنسا تقريبا، قدره علماء هذا العصر من

Bog aan la aqoon

ولم يعرف القدماء صفة داخل بلاد العرب، بل لم يكن لليونان والرومان دراية تامة

Hérodote » اليوناني الذى ساح وجمع فوائد في

Eratosthéne »، و«أغاتارشيد

Agatarchide »، و«بليناس

pline »،

Arrien »، و«استرابون

Strabon »، و«ديودور السيسيلياني

Diodore de sicile »، فدونوا في

ويظهر أن «بطليموس

» الفالوذي كان أعلم

Bog aan la aqoon

وأما حدودها العامة فهي التي أسلفناها، إلا أنها لا تشمل على رأيهم بحيث جزيرة

المبحث الثاني: فيما اختاره العرب في تقسيم بلادهم وفي بحيث

بحيث جزيرة طور سينا منحصرة بين خليج السويس وخليج أبلة، وتمتد في الشمال إلى

وفي خلف تلك البراري من الجنوب بلاد العرب الحقيقية المنقسمة ثمانية أقاليم:

الأول:

الحجاز الواقع في الجنوب الشرقي من بحيث جزيرة طور سينا وفي طول

الثاني:

اليمن الذي في جنوب الحجاز.

الثالث:

حضرموت الواقع في ساحل بحر الهند وفي شرق اليمن.

Bog aan la aqoon

الرابع:

إقليم مهرة في شرق حضرموت.

الخامس:

إقليم عمان المتصل في الشمال بالخليج الفارسي، وفي الجنوب والشرق

السادس:

الحساء المسمى أيضا بالبحرين لأهمية الجزائر التي تجاوره،

السابع:

نجد في جنوب صحاري الشام، شاغل جميع الجزء الأوسط من بحيث جزيرة

الثامن:

إقليم الأحقاف بين عمان والحساء ونجد وحضرموت ومهرة.

Bog aan la aqoon

وإنا نعرف الآن وصف جميع هذه الأقاليم على السواء، وأما السياحون من الفرنج

وإذا كان هذا حال معرفتهم بسواحل البحر الأحمر الذي يسهل الدخول فيه بسبب وضعه

Seetzen » جابه من الخليج

المبحث الثالث: في تخطيط الحجاز

وصفه يجذب النفوس؛ لاشتماله على أعظم مدائن العرب، وهما مكة المشرفة والمدينة

صلى الله عليه وسلم ، وكانت تسمى قديما مكورابة، وهي منذ

المبحث الرابع: في وصف إقليم اليمن

سمي بذلك ليمنه وبركته، وهو الجزء الجنوبي من جزيرة العرب، وفي شماله بلاد

المبحث الخامس: في وصف أقاليم حضرموت ومهرة

إقليم حضرموت - الذي منه مدينتا ظفار وشيبان - متصل باليمن ومشابه له في المزاج

Bog aan la aqoon

وإلى هنا تم الكلام على الأقاليم الستة البحرية من بحيث جزيرة العرب، وهي الحجاز

إقليم الأحقاف: وهو إيالة مقفرة يلحق به في بعض الكتب أرض اليمامة، وحاله مجهول

وإقليم نجد: وفيه كثير من الواحات ومراع نفيسه، وخيله وجماله مشهورة بالقوة،

المبحث السادس: في وصف المنظر العام لبحيث جزيرة العرب وريح السموم ورمال

يعلم من التقسيم السابق أن بحيث جزيرة العرب كواد مثلث الشكل، زاوية رأسه تنتهي

وهذه الفوائد الطبيعية قاضية بأن يتوطن سكان بحيث جزيرة العرب هذه السواحل

Herder »:

إن بحيث جزيرة العرب التي هي من أشهر الإيالات على الكرة الأرضية يتراءى

الباب الثاني

في العرب قبل البعثة وفيه مباحث

Bog aan la aqoon

المبحث الأول: في طباع العرب وأخلاقهم وطبقاتهم وانقسامهم إلى قبائل

العرب أسسوا - زمن الجاهلية - ممالك صغيرة في العراق والشام، وانتشروا خلف بحيث

Ourals »، ولا جبل

Altaï »، وعلى جبلهم المسمى بطور سينا

وكان قدماء العرب محافظين على أخلاق أجدادهم الدينية، ولكنهم وهبوا شبيبة

ولم تزل العرب على هذا النظام ما ألفوا العيشة البدوية، وإن أنشئوا ببلادهم

المبحث الثاني: في الروايات القديمة من ابتداء القرن المتمم

أعلم أن العرب يعزون أنفسهم إلى إبراهيم الخليل - عليه السلام - وقد عمر شمال

وكان وجود بني إسماعيل بعد بني قحطان بزمن مديد، وقد أوحى الله إلى الخليل - عليه

وورد في الروايات القديمة التي حفظتها العرب آيات أخر تدل على رعاية الله لهم

Bog aan la aqoon