Khulasat Athar
خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر
Daabacaha
دار صادر
Goobta Daabacaadda
بيروت
(كلهم فِي الْبَدْر والحضر ...)
(قصدُوا جمعا بِهِ صدعوا ... فراقوا فِي الْجمع فانقطعوا)
(وهم عَنهُ بِهِ منعُوا ... فانثنوا وَالله مَا وَقَعُوا)
(لَا على عين وَلَا أثر ...)
(قمحيط كَيفَ يَحْجُبهُ ... فَأَبت عَنْهُم مذاهبه)
(وضيا الأمكان واجبه ... بل عَظِيم الْقَوْم مطلبه)
(شدَّة التحيير والحصر ...)
(إِن دون الْحق لَيْسَ نبا ... فسوى الْقَوْم مِنْهُ هبا)
(وجمال الْوَجْه مَا حجبا ... كَيفَ حَار وافيك وأعجبا)
(يَا سنا سَمْعِي وَيَا بَصرِي ...)
(حكمه مَاء بمنعقد ... وَقيام الْفَرد فِي عدد)
(قُمْت فيهم غير مُتحد ... أَنْت لَا تخفى على أحد)
(غير أعشى الْفِكر وَالنَّظَر ...)
(أَو على رسم لَهُ شبه ... أَو على وسم بِهِ وَله)
(أَو على من فرقه عَمه ... أَو على شخص بِهِ كمه)
(لم يُشَاهد صُورَة الْقَمَر ...)
(فعلى تَحْقِيق رتبتهم ... أَنْت فِي إِطْلَاق نسبتهم)
(وعَلى تعْيين وجهتهم ... أَنْت فيهم ظَاهر وبهم)
(وَلَهُم لَوْلَا بقا الْأَثر ...)
(فهم مِنْهُم بهم عدم ... وَلَهُم فِي علمه قدم)
(وهم من وَجهه أُمَم ... لَو تلاشت عَنْهُم ظلم)
(وامحوا عَن عَالم الصُّور ...)
(فهم خلق يبسط وطا ... وهم حق بكشف غطا)
(فَلَو أنهلوا هدى وسطا ... شاهدوا معناك منبسطا)
(سائرا فِي سَائِر الْقطر ...)
(وَرَأَوا لله مَا حكمُوا ... وبعين الله مَا علمُوا)
(وبوجه الْحق قد عصموا ... وَرَأَوا أَن الْحجاب هم)
1 / 245