وهذا لا يخالف ما روينا؛ إذ يجوز أنه بقي فيهما غبار التراب الذي جعله النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما روينا - طهورا، وجعله كافيا.

وروي من وجه آخر عن عمار: ثم نفضهما، ثم مسح بهما (¬2).

ومعناه ما ذكرنا، وهو أنه نفضها لكثرة ما عليها، وبقي غبارها (¬3).

* * *

Bogga 437