فرأيته يدخل الخيط في الإبرة وأنه ابن ثمانين سنة وأن عينيه لمبيضتان] (١) (٢) وهذا إحياء لبعض عضو ميتٍ من جسَدٍ كلّه حَيّ، وهو غاية في عظم المعجز؛ فأما إحياء ميتٍ بجملته فقد روى أبو نعيم في كتابه "دلائل النبوة" بإسناده في إحياء شاة جابر ﵁، فإنه ذبح شاة له ودعا النَّبيَّ ﷺ والأنصارَ وقدم الطعام، فكان يدخل قوم ويخرج قوم ويأكلون والطعام على هيئته، وكان قال لهم: «كلوا ولاتكسروا عظمًا»، ثم إنّ (٣) رسول الله ﷺ جمع العِظام في وسط الجفنة فوضع عليها يده وتكلم بكلام لم أفهمه إلا أنّي أرى شفتيه تتحرّك، فإذا الشاة قد قامت تنفُضُ ذَنَبها، فقال لي: «خذ شاتك يا جابر بارك الله لك فيها»، فأخذتها ومضيت، وإنها لتنازعني أذنها حتى أتيت بها البيتَ، فقالت لي المرأة: ما هذا يا جابر؟ قلت: هذه واللهِ شاتُنا التي ذبحناها لرسول ﷺ (فأحْياها لنا، قالت: أنا) (٤) أشهد أنه رسول الله ﷺ، أشهد أنه رسول الله ﷺ، (أشهد أنه رسول الله ﷺ) (٥) (٦).
وروى فيه أيضًا عن أنس بن مالك ﵁ قال: "دخلنا على رجل من الأنصار وهو مريض، فلم نبرح حتى قضى فبسطنا عليه ثوبًا وأمّ له عجوز كبيرة عند رأسه فقلنا: يا هذه احتسبي مصيبتك على الله ﷿، قالت: ومات ابني، قلنا: نعم، قالت: حقًّا تقولون، قلنا: نعم، قال: فمدّت يديها فقالت: اللهم إنك تعلم أنّي أسلمت لك، وهاجرت إلى رسولك، رجاء أن تغيثني عند كلّ شدّة ورخاءٍ، فلا تحمل عليّ هذه المصيبة اليوم، فكشف الثوب عن وجهه، ثم ما برحنا حتّى طعمنا معه" (٧).
(١) مابين المعقوفتين خرم في الأصل، وما ذكرته من ب.
(٢) أخرجه أبو نعيم في دلائل النبوة (٢/ ٦١٤) ح ٥٥٦، وقال البوصيري: "هذا إسناد ضعيف، لجهالة بعض رواته". إتحاف الخيرة المهرة (٧/ ١٠٥) ح ٦٤٧٢.
(٣) في ب "فإن".
(٤) مابين القوسين ليس في ب.
(٥) قول "أشهد أنه رسول الله ﷺ " الثالثة ليس في ب.
(٦) انظر: دلائل النبوة (٢/ ٦١٦) ح ٥٦٠.
(٧) انظر: دلائل النبوة (٢/ ٦١٧) ح ٥٦١.