عبد الرحمن بن وعلة قال سمعت ابن عباس يقول ان رجال سال النبي عن سبا ما هو رجل او امرأة او ارض فقال. هو رجل وله عشرة من الولد ستة من ولده باليمن, واربعة بالشام فاما اليمانيون فمذحج وكندة والازد والاشعرون وانمار وحمير خيرها كلها واما الشامية فلخم وجذام وعاملة وغسان.

قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناده ولم يخرجا وشاهده حديث فروة بن مسيك واورده من حديث الحميدي قال فرج بن سعيد بن علقمة بن سعيد بن ابيض بن حمال المازني قال حدثني عمي ثابت بن سعيد بن ابيض عن ابيه ان فروة بن مسيك المرادي حدثه انه سال رسول الله عن سبا فقال يا رسول الله سبا رجل ام جبل ام واد فقال رسول الله بل رجل ولد عشرة فشام اربعة وتيامن ستة فشام لخم وجذام وعاملة , وغسان , وتيامن حمير ومذحج والازد وكندة والاشعرون وانمار التي منها بحيلة وخثعم .

قال الهمداني وهذا يؤيد من قال ان كهلان بن سبا لم يبق له نسل وانه وحمير ابنا سبا فهلك كهلان قبل ان يكون له ولد فلما ولد لحمير ابن سماه كهلان باسم اخيه ومنه انتشرت بطون كهلان قال ابن ابان سيد بني صيفي بن زرعة في عصره انما حمير هي الاصل والفرع اليها يعود كل يماني وقال تعالى عن سبا فجعلناهم أحاديث ومزقناهم كل ممزق [سبأ.

19] فتمزيق سبا مشهور لمن خرج من قبائل الازد من مارب فصار قوم منهم بتهامة واخرون بالحرم فالحجاز فالبحرين فعمان فاليمامة فالحيرة فيلد الروم وتمزقت قضاعة كذلك قال البلوي.

الطويل ألم تر أن الحي كانوا بغبطة بمأرب إذ كانوا يخلوانها معا بلي، وبهران، وخولان إخوة لعمرو بن خاف فرع من قد تفرعا وكذلك طي وكندة وحمير وقبائل سبا بن يشجب تشتقوا تشتتوا في البلاد ورمي الدهر بهم ابعد ومعد مجتمعة الدار مقتربة الاقطار قريبة السيار تجمعهم الصرخة وتعمهم الفتنة فلو كانوا من سبا او كانت سبا منهم لأصابهم ما اصاب القوم قال. ومن

Bogga 389