يقل الي جميع اهل الارض وبعض اهل الارض يقع عليه اسم اهل الارض وما كنا نستجير بتخصيص هذا العموم لولا ما ذكرنا قبل من رواية جابر وابي هريرة وشهادتهما على رسول الله بان كل نبي قبله انما بعث الي قومه خاصة حاشاه فانه بعث الي الناس كافة وفضل على جميع الأنبياء بذلك .

قال. ث بعث نوح الي قومه خاصة بشريعته كما اخبر رسول الله وارسل الي جميع اهل الارض بالعذاب العام لهم ولجميع الحيوان لا بشريعة الزموها فهذا موافق لما صح في القرآن من خبره وكل من ارسل الله تعالى قبال منك انما ارسله بامر ما هذا ما لا بد منه فوجب ان يعرف بماذا ارسل الي اهل الارض فلم نجده الا العذاب العام لكل من في الارض.

ووجدنا النص قد جاء بارساله الي قومه خاصة بشريعته فصح الامر والحمدلله وبهذا تتلاف الاحاديث كلها والقرآن.

وقد روينا في هذا الحديث تأويلا اخر عن قتادة. والمحكم فذكر من طريق يونس بن شيبان عن قتادة قال . بعث نوح حين بعث بالشريعة بتحليل الحلال وتحريم الحرام.

ومن طريق نعيم بن ابي منبه عن الحكم قال جاء نوح بالشريعة بتحريم الاخوات والامهات 3 والبنات قال ابن حزم فتاويل هذا ان نوحا اول من بعث بالتحريم 3 والتحليل والذي يظهر الينا فالذي قد مناه أولا والله اعلم.

فصل في ذكر ذرية نوح وما كان هلم من الابنا الي بلبلة الالسن اعلم ان الابا ادم ونوح ع عليهم السلام . فاما ادم . فقد نطقت الكتب الإلهية كلها بان الله تعالى بث منه البشر كلهم واتفق اهل الاسلام وعامة اهل الكتاب من اليهود والنصاري على ذلك. وذكر ابو بكر احمد بن على بن قيس بن وحشيه في كتاب الفالحة عن ينبوشاذ من علما الصابئة الكسدانيين انه كان لا يؤمن بنبوة ادم, وال بنبوة ابنه ايشيثا يعني شيث بن ادم ويقول ان ادم كان جيد الاستنباط صحيح الحدس. وافر العقل حسن الفكر قاده فكره. واستنباطه لهذه العلوم, والصنائع التي اخبرها ووسمها لأهل زمانه فتفع بذلك الناس منفعة ابتداءها ابتداء لم يهتد الي مثلها احد قبله فاعظموه لذلك. حتي

Bogga 332