العالم وان الله تعالى خلق في ستة ايام منه السموات والارض فت انتشر ذلك منهم في سائر الامم واستعملته العرب العاربة الاسبوع في قديم دهرها من اجل انهم انتقلوا من بابل بعد بلبلة الالسن الي ارض اليمن والحجاز وعندهم اخبار نوح ثم بعث الله تعالى فيهم هودام وصالحا عليهما السلام, وانزل ابراهيم ابنه اسماعيل بمكة فتعرب اسماعيل ثت استعمل اهل مصر الاسبوع منذ ايام تملك اغشطش عليهم, وكل من كان ال يستعمل الاسبوع من الايام فانه كان يجعل لكل يوم من ايام الشهر الثلاثين اسمة يخصه فلما دثر ذلك من العالم صارت الايام اسابيع لكل يوم من الاسبوع اسم يتميز به عن غيره وقد اختلف الخليقة في اسماء ايام الاسبوع بحسب لغاتها وكانت العرب في جاهليتها تسمي الاحد اول. والاثنين اهون. واهود واوهد. وتسمي الثلاثا حيار ومسا ديار والخميس مؤنس والجمعة العروبة وربما لم تدخلها الالف. واللام. وتسمي السبت شيار وقد نظم ذلك بعضهم فقال.

الوافر اؤمل ان اعيش 4 وان يومي باول 5 او باهون 4 او جبار او التالي دبار فان افته لمؤنسه او عروبة او شيار وسميت الايام في الاسلام الاحد باسماء اخر فسمي اليوم الاول من الاسبوع الاحده والجمع احاد وسمي اليوم الثاني بالاثنين كأنه تثنية الاثن من التثنية والفه الف وصل كابن على ما هو عليه قبل التسمية. والجمع اثنا كأنهم جمعوا اثنان كابنا وحكي سيبويه ان من العرب من يقول اليوم الثني وسمي الثلاث الثلاثا . وكان حكمه الثلاث لكن صيغ له هذا البنا لينفرد به كما فعل ذلك بالديران والسماك ومسمع مضي الثلاثا بما فيه فيفرد ويذكرة وسمع مضي الثلاثا بما فيها على التانيث. ومضت الثلاثا بما فيه أخرجت مخرج العدد والجمع ثلثاوات واثلاث.

وعن ابن الاعرابي لا تكن ثلثاوية اي ممن يصوم الثلاثا وحده ولا تصغر الثلاثا وسمي اليوم الرابع مسا وفيها لغتان فتح البا وكسرها وسمي الخامس الخميس خضوه بهذا البنا كالثلاثا ومسا وكان حكمه والجمع اخمسة واخمسا واخامس., وسمي اليوم السادس الجمعة وليس هذا من لفظ العدد وانما سمي لاجتماع الناس فيه وقيل الجمعة على تخفيف الجمعة والجمعة التي تح تجمع الناس كثيرا كما قالوا رجل لعنة يكثر لعن الناس ورجل ضحكة يكثر الضحك.

Bogga 213