وصول ذلك البلد. ومن نذر ولوج دار فاقتسره السلطان على دخولها، فإن نوى بدخوله ذلك وفاء عن ندره أجزأه، وإن دخل بغير نية لم يجزه، لأنه مدخل لم يدخل، ومن نذر مرابطة أيام ببلد شطير عن داره، فإن فعل بر وإن عجز جعل من يرابط عنه في ذلك، وعليه مئونته وكراه ذاهبا وراجعا، وعلى الناذر صوم عشرة أيام أو إطعام عشرة مساكين. ومن نذر مرابطة

وأبهم المدة فما رابط فهو رباط، وإن عين فكما عين. وإن عجز بإقتار أو

عدم استطاعة فالله أولى بعذره، فعليه أن يصوم الكفارة في منزلة والمرابطة

تكون دينا.

مسألة

[ صور من نذر المعافاة ]

ومن نذر إن عافاني الله من كذا فأنا أفعل كذا، فعافاه الله فعليه الوفاء

بنذره، فإن لم يفعل فعليه صيام عشرة أيام أو إطعام عشرة مساكين. وقال بعض المسلمين : من نذر طاعة فعجز فلا كفارة عليه، والأصح عليه الكفارة.

مسألة

[ النذر المطلق ]

ومن نذر فيما لم يكن طاعة ولا معصية فمخير بين الوفاء به وعدمه،

وقيل: هو بمنزلة نذر الطاعة، وعليه الوفاء به.

مسألة

[ النذر المعلق ]

ومن نذر إن قدم غائبه رعى المعز مدة حدها، فقدم فقيل عليه صوم التي للرعي ويكفر نذره، وقيل : يطعم ثلاثين مسكينا.

النهج السابع والثلاثون

في النذر بالعافية عن فعله أو فعل غيره

والعطية والحيوان والأيمان

مسألة

[ متى يجوز الوفاء بالنذر ]

ومن نذر على برئ مريض فمتى يجب عليه الوفاء؟ فإذا قام على رجليه

بلا معين ولا ممسك، فقد وجب عليه النذر، فإن نقص عقله أو ضعف قبله

ولم يكن به ذلك قبل السقم، فهذا قد عوفي وعلى الناذر الوفاء، إلا أن

يكون نوى شيئا فإلى نيته.

مسألة

[ أثر النية في الأيمان والنذور ]

والنية بالأيمان فيها اختلاف، قول : له ولا عليه، وقول : عليه ولا له ، وقول: لا له ولا عليه. ومن نذرت إن عافى الله مريضها نثرت عليه جوزا

أو ما أشبهه، فإنها تتصدق به على ذوي الفقراء، وقول : إن كان له في

Bogga 133