============================================================
( (27) عبد الله بن مسعود3 عبد الله بن مسعود، الكلف بالمعبود، الشاهذ للشهود الحافظ للعهود، المعروف بالنسك، صاحب السواد(1) والسرار، والسباق والبدار، وفد قيل: التصوف: مشاهدة المشهود، ومراعاة الغهود، ومحاماة الضدود.
جاء رجل إلى عمر رضي الله غنه، فقال: جيتك من عند رجل يملي المصاحف عن ظهر قلب. فغضب، وقال: ويحك، انظز ماذا تقول؟ وأخذ الدوة في يده، قال: ما جئث إلا بحق. قال: من ؟ قال: ابن مسعود. قال: ما أعلم أن أحدا أحق به منه.
وكان من غظماء الضحب وفقهائهم.
استمع المصطفى لقراءته ثم قال : "من سره أن يقرأ القرآن رطبا كما
أنزل فليقرأ قراءة ابن أم عبده(2).
() طبقات ابن سعد 342/2، و 150/3، و 13/6، تاريخ خليفة 166، طبقات خليفة 16، مسند احمد 374/1، التاريخ الكبير2/5، المعارف 249، أخبار القضاة 188/2، الجرح والتعديل 149/5، ثقات ابن حبان 208/3، معجم الطبراني الكبير 14/9 ، حلية الأولياء 124/1، الاستيعاب 987/3، تاريخ بغداد 149/1، صفة الصفوة 395/1، المختار من مناقب الأخيار 234/ب، أسد الغابة 256/3، تهذيب الأسماء واللغات 288/1، مختصر تاريخ دمشق 4 43/1، تهذيب الكمال 121/16، سير أعلام النبلاء 461/1، تاريخ الإسلام 24/2، تذكرة الحفاظ 13/1، الوافي بالوفيات 17/ ترجمة 515، مجمع الزوائد 286/9، العقد الثمين 283/5، غاية النهاية 458/1، تهذيب التهذيب 27/6، الإصابة ترجمة 4954 النجوم الزاهرة 89/1، كنز العمال 460/13، طبقات الشعراني 22/1، شذرات الذهب 3332/1.
(1) كان ابن مسعود صاحب سواد رسول اله بعني سره. طبقات ابن سعد 153/3 .
قال ابن الأثير في النهاية (سود) : السواد بالكسر: الشرار، يقال ساودت الوجل مساودة إذا ساررته، قيل هو من ادناء سوادك في سواده: آي شخصك في شخصه.
وفي المطبوع: سوار.
(2) اخرجه احمد 25/1، 26، وأبو نعيم في الحلية 124/1.
119
Bogga 169