(( وألفاظ العموم )) الموضوعة له، التي لا يفهم منها عند الإطلاق سواه كثيرة منها:

(( كل، وجميع )). وهما يستعملان في كل شئ سواء كان من أولي العلم، أو من غيرهم .

(( و)) منها: (( أسماء الإستفهام، والشرط )).

نحو: من. للعقلاء.

وما. لغيرهم في الأغلب.

وأي. لهما.

وأين، وأنى. للمكان.

ومتى، وأيان. في الزمان.

وهذه تستعمل في الإستفهام، والشرط جميعا .

(( و)) منها: (( النكرة المنفية )) بما، ونحوها من حروف

النفي.نحو: ما من رجل. ولا رجل. فإنها في سياق النفي تفيد العموم.

Bogga 150