الإيضاح، في علم السحر للشيخ: ... الأندلسي، (هو: مسلمة بن أحمد المجريطي) . المتوفى: ٣٩٥.
الإيضاح في النسب لأبي بكر: يحيى بن أبي بكر بن عجيل، اليمني، الفقيه.
الإيضاح للإمام: عبد الرحمن بن أحمد الطبري.
الإيضاح لأبي الفهد البصري.
الإيضاح لجعفر بن حرب.
الإيضاح في شرح المفصل اثنان. أحدهما: لابن الحاجب. والآخر: لأبي البقاء العكبري. يأتي.
الإيضاح في شرح المقامات يأتي في: الميم.
الإيضاح، في شرح الكنز يأتي في: الكاف.
الإيضاح، في حاشية (الصحاح) للجوهري يأتي.
الإيضاح، في شرح التجريد في الفروع يأتي في: التاء.
الإيضاح، في الكاف لجابر. أوله: (الحمد لله القوي ... الخ) .
الإيضاح، في اختصار المصباح يأتي في: الميم.
إيقاظ الحنفا، بأخبار الملوك والخلفا مجلد. لأحمد بن محمد القازاني. أوله: (الحمد لله الذي لا يغيره الدهور ... الخ) . ذكر أنه: لخصه من: (تاريخ ابن إياس) . وذكر فيه: السيرة، ثم الخلفاء، إلى الدولة الجركسية.
إيقاظ المتغفل، واتعاظ المتوسل في أخبار مصر. لتاج الدين: محمد بن عبد الوهاب، المعروف: بابن المتوج الزبيري. المتوفى: سنة ثلاثين وسبعمائة. بين فيه: أحوال مصر وخططها، إلى سنة خمس وعشرين وسبعمائة، وقد دثر بعده معظم ذلك.
إيقاظ المصيب، فيما في الشطرنج من المناصيب للشيخ، تاج الدين: علي بن محمد، المعروف: بابن الدريهم الموصلي. المتوفى: سنة اثنتين وستين وسبعمائة.
إيقاظ النائمين، وإفهام القاصرين مختصر. للفاضل: محمد بن بير علي البركلي، الحنفي. المتوفى: سنة إحدى وثمانين وتسعمائة. كتب أولا رسالة. في عدم جواز أخذ الأجرة للقراءة، وعدم (١/ ٢١٥) جواز وقف النقود. وأفتى المولى: أبو السعود بالجواز، ورد عليه. فصنف هذا المذكور جوابا عن رده. وأتمه: في أواسط شوال، سنة اثنتين وسبعين وتسعمائة.