والله أعلم، وصلَّى الله على نبينا محمَّد وعلى آله وصحبه وسلم.
فمن الملاحظ أن هذِه النسخة تعاقب عليها عدد من النساخ، وكتبت على فترات مختلفة لاستكمالها.
وتتميز هذِه النسخة بأنها النسخة الوحيدة الكاملة تقريبا، ولذلك تمَّ تقسيم الكتاب من قبل اللجنة المنبثقة من قسم الكتاب والسنَّة على هذِه النسخة.
وهذِه النسخة يقع فيها تصحيف وتحريف، إلا أنَّها مع ذلك تبقى نسخة هامة، تمتاز بكمالها، وعدم وجود سقط فيها، أو بياض أو مسح.
- واعتمد على هذِه النسخة أصحاب الرسائل: (١، ٢، ٣، ٤، ٥، ٧، ٨، ٩، ١٠، ١١، ١٢، ١٤، ١٥، ١٧، ١٨، ٢٠، ٢١).
- ورمز لها في هذِه الرسائل على التوالي: (ت، أ، الأصل، ت، ت، ت، ك، الأصل، الأصل، ج، الأصل، م، أ، الأصل، الأصل، س، ج).
* * *
النسخة الثالثة:
هذِه النسخة لا يوجد ما يدل على مصدرها، وهي قريبة من النسخة المصورة من مكتبة أصفهان.
- كذلك لا يوجد عليها تاريخ يوضح الزمن الذي كتبت فيه، ولكنها قد تكون أقرب للمؤلف.
- تبدأ من سورة الأحزاب في منتصف الورقة الأولى، يسبقها