408

Kashf Manahij

كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح

Tifaftire

د. مُحمَّد إِسْحَاق مُحَمَّد إبْرَاهِيم

Daabacaha

الدار العربية للموسوعات

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م

Goobta Daabacaadda

بيروت - لبنان

Gobollada
Masar
Imbaraado iyo Waqtiyo
Cuthmaaniyiinta
مسلم وأبو داود والترمذي والنسائي (١) من حديث أبي المهلب عن عمران بقصة ذي اليدين، وقال في آخره: ثم سلّم.
٧٣٣ - "أن النبي ﷺ صلّى بهم الظُّهر، فقام في الركعتين الأولَيَيْن لم يَجْلِسْ فقام الناسُ معَه، حتى إذا قَضى الصلاةَ وانتظر الناسُ تسليمه كبّر وهو جالسٌ فسَجَد سَجْدَتين قبل أن يُسَلِّمَ ثم سَلِّمَ".
قلت: رواه الشيخان في الصلاة من حديث عبد الله بنُ بَحْينَة، مع اختلاف في اللفظ. (٢)
من الحسان
٧٣٤ - أن النبي ﷺ صلّى بهم فسَها، فسجَد سَجْدَتين، ثم تَشَهَّد، ثم سَلِّمَ.
قلت: رواه الترمذي في الصلاة من حديث عمران بن حصين وقال: حسن غريب. (٣)
٧٣٥ - عن رسول الله ﷺ قال: "إذا قام الإمام في الركعتين، فإنْ ذَكَر قَبْلَ أن يَسْتَوِيَ قائمًا فَلْيَجْلِس، فإن استوى قائمًا فلا يَجلِسْ، ويسجُد سَجْدَتَي السهو".
قلت: رواه أبو داود وأخرج الترمذي نحوه من حديث المغيرة بن شعبة (٤).

(١) أخرجه مسلم (٥٧٤)، والترمذي (٣٩٥)، والنسائي (٣/ ٢٦، ٦٦)، وابن ماجه (١٢١٥).
(٢) أخرجه البخاري (٨٢٩)، ومسلم (٥٧٠).
(٣) أخرجه الترمذي (٣٩٥)، وأبو داود (١٠٣٩)، والنسائي (٣/ ٢٦)، وابن حبان (٢٦٧٠)، والبغوي (٧٦١)، والحديث ضعيف، لمخالفة أشعث بن عبد الملك الحمراني الثقات في رواية زيادة في الحديث وهي ذكر التشهد. والمتن مشهور بدونها.
(٤) أخرجه أبو داود (١٠٣٦)، وابن ماجه (١٢٠٨) وإسناده ضعيف لأن فيه جابر الجعفي ولا يحتج بحديثه.

1 / 406