والقليل والكثير في غير الدم والخمر، والجزء والكل في غير الخنزير، والذكر والأنثى في غير البقر، والفأرة والجرذ واحد. (1)

ولا يتداخل لو اجتمع متماثلا. (2)

قوله (رحمه الله): (والقليل والكثير في غير الدم والخمر والجزء والكل والذكر والأنثى والفأرة والجرذ واحد).

(1) أقول: قد سبق (1) البحث في الفرق بين قليل الدم وكثيره وقليل الخمر وكثيره.

وقوله: (والجزء والكل) معطوف على المثبت، وهو (القليل والكثير) لا على المنفي وهو (غير الدم والخمر).

وقوله: (واحد) خبر جميع الجمل المثبتة دون المنفية، أي: القليل والكثير والجزء والكل والذكر والأنثى والفأرة والجرذ واحد.

والدليل: إطلاق الروايات وعمومها.

ولم يذكر الشهيد مساواة الجزء للكل.

[فيما لو وقع في البئر شيئان متماثلان في قدر النزح أو مختلفان]

قوله (رحمه الله): (ولا يتداخل لو اجتمع متماثلا).

(2) أقول: حكمه بعدم التداخل مع الاجتماع متماثلا يدل على عدم التداخل مع الاختلاف بطريق الأولى، وهو مذهب الشهيد في (دروسه) (2).

وهو أحوط.

ومذهب العلامة في (قواعده) التداخل مطلقا، متماثلا ومختلفا (3).

Bogga 93