وذاكرة العدد خاصة تتحيض به مخيرة وإن منع زوجها. (1)

وأما الشهر الثاني وما بعده فإنها تتعبد بانقلابه إلى الضعيف من غير تربص.

وإذا اتفق الانقطاع قبل العشرة في بعض الأدوار، فالضعيف مع القوي حيض.

وإذا حصل التمييز للمتحيرة، انتفى التحير كالمبتدأة ذات التمييز، وإنما يحصل التحير عند نسيان العادة وعدم التمييز.

وتسمى متحيرة، لتحيرها في أمرها، ومحيرة، لأنها تحير الفقيه في شأنها.

[حكم المضطربة مع ذكر العدد خاصة]

قوله (رحمه الله): (وذاكرة العدد خاصة تتحيض به مخيرة وإن منع زوجها).

(1) أقول: لما ذكر حكم المضطربة المتحيرة، وهي ناسية العدد والوقت مع فقد التمييز، ذكر حكمها مع ذكر العدد خاصة دون الوقت.

والذي ذكره مذهب العلامة.

قال في (القواعد): لو ذكرت المضطربة العدد دون الوقت، تخيرت في تخصيصه وإن منع الزوج التعيين (1).

ونحوه عبارة (المختلف) و(التحرير) (2).

فيكون حكمها حكم ناسية الوقت والعدد، إذا عملت بالروايات، لأنها تتخير في تخصيص الستة أو السبعة أو ثلاثة من شهر وعشرة من

Bogga 213