..........

احتج الموجبون بقوله (عليه السلام): «إنما الأعمال بالنيات» (1) وقول الرضا (عليه السلام): «لا عمل إلا بنية» (2).

[فيما يجب في النية]

إذا عرفت هذا، فاعلم أن أصحابنا لم يختلفوا في وجوب النية، ولكن اختلفوا في القدر الواجب على خمسة أقوال:

الأول: الاكتفاء بشيء واحد، وهو: نية القربة لا غير- وهو قول الشيخ في (النهاية) (3)- لقوله تعالى وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين (4) فدل على وجوب نية القربة لا غير، لأن الإخلاص لا يحصل بدونها، ولا تجب الزيادة، لمفهوم الحصر، فلو زاد على ذلك، كان نسخا، لمنافاة الزيادة الإثبات أو النفي اللذين هما معنى الحصر، فعلى هذا يكفي قوله: أتوضأ قربة إلى الله.

الثاني: إضافة الوجوب أو الندب إلى القربة، فيقول: أتوضأ لوجوبه

Bogga 139