باب التمتع هو أن يحرم بعمرةٍ من الميقات فيطوف لها ويسعى ويحلق أو يقصّر وقد حلّ منها ويقطع التّلبية بأوّل الطّواف ثمّ يحرم بالحجّ يوم التّروية من الحرم ويحجّ ويذبح فإن عجز فقد مرّ وإن صام ثلاثة أيّامٍ من شوّالٍ واعتمر لم يجزه عن الثّلاثة وصحّ لو بعد ما أحرم بها قبل أن يطوف فإن أراد سوق الهدي أحرم وساق وقلّد بدنته بمزادةٍ أو نعلٍ ولا يشعر ولا يتحلّل بعد عمرته ويحرم بالحجّ يوم التّروية وقبله أحبّ فإذا حلق يوم النّحر حلّ من إحراميه