﴿وَالْغَارِمِينَ﴾، ومثله أبو زيد ونعيم هاهنا فقط، و﴿الْحَاكِمِينَ﴾، و﴿بِتَارِكِي﴾، و﴿الصَّاغِرِينَ﴾، و﴿سَارِقِينَ﴾، و﴿الْوَارِثِينَ﴾، و﴿الْمُهَاجِرِينَ﴾، و﴿الرَّازِقِينَ﴾، و﴿مِنْ مَارِجٍ﴾، و﴿صَارِمِينَ﴾، و﴿الْخَنَّاسِ﴾ ومثله عدى، وزاد عليه أعني عديا في "البلاد"، وأمنا، وكذلك ﴿نُسَارِعُ﴾، و﴿وَيُسَارِعُونَ﴾، ﴿لِلْوَالِدَيْنِ﴾، و﴿مِنْ أَيَّامٍ﴾، ﴿الْحَرَامِ﴾، ﴿خَيْرَ الزَّادِ﴾، ﴿الْحِسَابِ﴾، و﴿الْوَارِثِ﴾، ﴿مِنْ رِجَالِكُمْ﴾، ﴿فِي الْأَرْحَامِ﴾، و﴿النَّادِمِينَ﴾، و﴿وَادِيًا﴾، و﴿بِهَادِ﴾ وهو جاز و﴿آنِيَةٍ﴾، ﴿فَالْآنَ﴾، "أسواق" باقي ما ذكر الخزاعي عن قتيبة، واذكر ما خالفه في آخر الفصل من ذلك ﴿الْخَاشِعِينَ﴾، ﴿مِنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ﴾ على وجهين، والصحيح الفتح ﴿بِاتِّخَاذِكُمُ﴾، ﴿كُلُّ أُنَاسٍ مَشْرَبَهُمْ﴾ كابن سليمان وورش طريق ابن عيسى على ﴿طَعَامٍ﴾ واحد ﴿الْخَاسِرِينَ﴾، ﴿النَّاظِرِينَ﴾، ﴿مِنَ الْحِجَارَةِ﴾، ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ﴾، ﴿وَالْمَسَاكِينِ﴾ في موضع الخفض ونحوه و﴿الْقِيَامَةِ﴾ كابن هارون عن ابي عمرو ﴿بِغَافِلٍ﴾، ﴿الْبَيِّنَاتِ﴾، ﴿عَلَى حَيَاةٍ﴾، ﴿بِضَارِّينَ﴾، ﴿مِنْ خَلَاقٍ﴾، ﴿بَعْدِ إِيمَانِكُمْ﴾، ﴿فِي خَرَابِهَا﴾، ﴿وَاسِعٌ﴾ حيث وقع ﴿قَانِتُونَ﴾، ﴿بِإِحْسَانٍ﴾ في القصاص ﴿يَا أُولِي الْأَلْبَابِ﴾، ﴿لِلْوَالِدَيْنِ﴾، ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ﴾، ﴿بِوَالِدَيْهِ﴾، ﴿أَيَّامٍ﴾، ﴿الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ﴾، ﴿إِلَى نِسَائِكُمْ﴾، و﴿النِّسَاءَ﴾ في موضع الخفض، ﴿الْمَسَاجِدِ﴾، و﴿الْحُكَّامِ﴾، ﴿مِنْ أَمْوَالِ﴾، ﴿مَوَاقِيتُ﴾، ﴿مِنْ أَبْوَابِهَا﴾، ﴿الْحَرَامِ﴾، ﴿عَهِدْنَا إِلَى﴾، ﴿وَقَدِمْنَا إِلَى﴾ بفتح اللام بخلاف عن خالد وإسماعيل حيث وقع ﴿وَالْعَاكِفِينَ﴾، و﴿أَسْبَاطِ﴾، ﴿مَنَاسِكَكُمْ﴾، و﴿مَنَاسِكَنَا﴾، و﴿أَصْحَابُ﴾ إذا كان قبله حرف الجر ﴿فِي شِقَاقٍ﴾، ﴿إِلَى صِرَاطٍ﴾، ﴿بِتَابِعٍ﴾، ﴿بِأَهْوَائِهِمْ﴾ بالوجهين بالتفخيم أولى ﴿الْخَيْرَاتِ﴾ كرواية ابن أبي طيبة بن عيسى عن ورش ﴿الْأَمْوَالِ﴾، ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ بالإمالة فيهما وافقه نصير، ﴿وَإِنَّا إِلَيْهِ﴾ بالفتح قال ابن إدريس عن نصير ﴿إِنَّ اللَّهَ﴾ بالإمالة، و﴿حَسَرَاتٍ﴾، ﴿وَالْفَحْشَاءِ﴾، ﴿مِنْ طَيِّبَاتِ﴾، وقيل مطلقا ﴿بَاغٍ وَلَا عَادٍ﴾ كنصير طريق ابنه وابن عيسى ونعيم بن ميسرة عن أبي عمرو ﴿وَفِي الرِّقَابِ﴾، ﴿مِنْ صِيَامٍ﴾، ﴿الْعِقَابِ﴾، ﴿عَرَفَاتٍ﴾، ﴿آتِنَا فِي الدُّنْيَا﴾، و﴿الْخِصَامِ﴾، و﴿الْغَمَامَ﴾