وأما حديث ابن مسعود: فأخرجه ابن أبي شَيْبَة، (٣/ ٢١). وأما حديث رافع بن خديج: فأخرجه، الدَّارَقُطنِيُّ، (٢١٥٠). وأما حديث البَرَاء بن عازب: أخرجه الطَّبَرانيُّ في الكبير (١١٧٥). وأما حديث رِبعِيِّ بن حِراش: فأخرجه النَّسائيُّ في الصيام، باب ذكر الاختلاف على منصور في حديث رِبعيِّ، (٢١٣٠). وأما حديث رِبعيِّ بن حِراش عَنْ رَجُلٍ من الصَّحابة: فأخرجه، النَّسائيُّ، في الصوم، باب ذكر الاختلاف على منصور، في حديث، رِبعيِّ (٢١٢٩)، وفي الكبرى (٢٤٣٧)، والإمامُ أَحْمَد (١٨٨٢٥)، وابن أبي شَيْبَة (٣/ ٢١) وعَبْد الرَّزَّاق، (٧٣٣٥، ٧٣٣٧)، والطَّحَاوِيُّ في مُشْكِل الآثار، (١٣٢١)،وفي معاني الآثار (٢٥٤٦)،والدَّارَقُطنِيُّ، (٢١٤٣، ٢١٤٤، ٢١٤٥)، والبَيهَقِيُّ في الكبرى، (٧٩٥٠).