3 - وحدثنا إبراهيم بن محمد بن إبراهيم المديني -من لفظه بحرم الله- رحمه الله قال: وحدثني أبو القاسم بن محمد -قراءة مني عليه غير مرة- #53# وحذوت هذه المثال على مقدار نعل حذاه لي بيده على مقدار نعل كانت عنده، وناولنيها.
قال: أخبرنا أبو جعفر أحمد بن علي الأويسي -قراءة مني عليه غير مرة- وحذوت هذه النعل على مقدار نعل كانت عنده، وناولنيها.
قال: أخبرنا أبو القاسم خلف بن بشكوال -قراءة عليه- وحذوت هذا المثال على مثال نعل كانت عنده -ومنها نقلت هذا- وناولنيها.
قال: أخبرنا الإمام أبو بكر بن العربي، وحذوته على صفة نعل كانت عنده.
قال: حدثنا الحافظ أبو القاسم مكي بن عبد السلام بن الحسن الرميلي -لفظا- وحذوت على مقدار نعل كانت عنده، أخبرنا الشيخ أبو زكريا عبد الرحيم بن أحمد بن نصر بن إسحاق البخاري الحافظ -بمصر- وحذوت على مثاله.
قال: قال لي محمد بن الحسين الفارسي: حذوت هذه النعل على مقدار نعل كانت عند محمد بن جعفر التميمي، وذكر أنه حذا على نعل كانت لأبي سعيد عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله -بمكة-.
أخبرنا أبو محمد إبراهيم بن سهل، حدثنا أبو يحيى بن أبي مسرة، أخبرنا ابن أبي أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي قال: كانت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم التي حذيت هذه النعل عليها، عند إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي.
قال إسماعيل بن أبي أويس: فأمر أبي أبو أويس حذاء فحذا على مثال نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولها قبالان -موضع النقطتين-.
قال إسماعيل: وإنما صارت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إسماعيل بن إبراهيم -فيما بلغنا ممن نثق به- من أجل أنها كانت عند عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم، ثم صارت من قبل عائشة رضي الله عنها إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما. وكانت أم كلثوم عند طلحة بن عبيد الله بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم، فقتل يوم الجمل. [فخلف على أم كلثوم عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي ربيعة المخزومي]، وهو جد #55# إسماعيل الذي كانت النعل عنده. فمن قبل ذلك، صارت إليه نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم.
Bogga 52