Asalka Falsafadeed ee Dhisnaanshaha
الجذور الفلسفية للبنائية
Noocyada
Raadiyadii ugu dambeeyay halkan ayay ka soo muuqan doonaan
Asalka Falsafadeed ee Dhisnaanshaha
Fuad Zakariyya d. 1431 AHالجذور الفلسفية للبنائية
Noocyada
الذي تبحث فيه ظواهر المحور الأول، لا من حيث هي موجودة معا في وقت واحد، بل من حيث هي متطورة متغيرة. ومن هنا قسم الدراسات اللغوية إلى «سكونية
statique » أو تزامنية
Synchronique
وهي المتعلقة بالتركيب الثابت للمعاني والرموز، وتطورية
évolutive
أو تعاقبية
diachronique
وتتعلق بما يطرأ على التراكيب والعلاقات اللغوية من تطورات. وعلى الرغم من أن «دي سوسير» لم يتجاهل المحور الثاني الذي يتضمن فكرة الزمان والتاريخ، فإنه أدخله في سياق أوسع، وكان أكثر اهتماما بالمحور الأول، أي بالبحث في الثوابت اللغوية التي تعبر عن بناءات لا يؤثر عليها التطور؛ لأنها جزء من التركيب الأصلي لمفهوم «اللغة» بوصفها وسيلة للتعبير الرمزي عن المعاني. وبالمثل كان ميدان «الأثنولوجيا
Ethnologie »
10
Bog aan la aqoon
Ku qor lambarka bogga inta u dhexeysa 1 - 50