Jinusayid: Dhulka, Jinsiyadda iyo Taariikhda

Fahmi Sacid Shaykhu d. 1450 AH
70

Jinusayid: Dhulka, Jinsiyadda iyo Taariikhda

جينوسايد: الأرض والعرق والتاريخ

Noocyada

قرية أنجرلك - تركيا 1898م

إنها الفوضى يا بانوس، لقد تحولت المنطقة بأسرها إلى ساحة قتال همجية، ونحن أيضا تحولنا إلى وحوش فيها، دعني أخبرك سرا، لقد قتلت إلى الآن عشرة من العثمانيين، أتدرك ماذا يعني أن تقتل عشرة أنفس؟ وأنت تعلم جيدا أن ليس جميعهم يستحقون الموت، إنه أبشع شعور يمكن أن يصيب الإنسان، كل الأشياء السيئة في الحياة أمامها حاجز ما، وهذا الحاجز إما موجود فطريا في دواخلنا أو وضعته قيم وأعراف البيئة التي ولدنا وعشنا فيها، هذه الحواجز تحدد إنسانيتنا في الحياة، وما إن كسرنا واحدا منها للمرة الأولى، مالت إنسانيتنا نحو الهاوية واعتلينا تدريجيا سلم التوحش وتوحلنا فيه، حتى الشعور بالذنب لا يعود له ذلك التأثير الكبير على النفس، وكأن القتل يصبح أمرا اعتياديا كالنوم والاستيقاظ! - لكننا نعيش في غابة يا أرتين، إن لم تقتل تقتل، ثم نحن لم نختر هذا الطريق بإرادتنا، بل فرض علينا، لربما سمعت أن النساطرة أيضا شكلوا مجموعات مسلحة في مدينة «تياري» جنوب «وان»، وفي كوجنيس المقر الرئيس للبطريرك النسطوري قرب «جوليميريك». وأغاروا على بعض القرى الكردية وقتلوا الكثير منهم وحرقوا قراهم بالرغم من علاقاتهم الوثيقة والقديمة معهم بحكم الجيرة في المنطقة ذاتها لقرون عديدة، وهم لا يسعون إلى الاستقلال من العثمانيين أصلا، الكل تلطخت أيديهم بالدماء هنا يا أرتين، لم يبق مجرم وبريء أو ظالم ومظلوم، أي طرف يملك القوة يبطش بالآخر.

حتى الولاءات في المنطقة أصبحت على حساب المصالح المشتركة والتجارة المتبادلة والحصول على الأراضي أو الدعم أو الحماية أكثر من كونها ولاءات للدين أو القومية بالنسبة للسكان؛ لذلك تجد بعض العشائر الكردية كانت تقاتل معنا نحن الأرمن ضد الحكومة العثمانية بسبب رفضها الضرائب الضخمة التي تطلبها الدولة. - دعك من الولاءات وأخبرني كيف أصبحت؟ - أيام قلائل ويطيب الجرح، هكذا أخبرني الطبيب.

ربت على كتفه أرتين مع ابتسامة يملؤها الحب والطمأنينة. •••

كان لتدخلات القوى الأوروبية عن طريق الضغط على الباب العالي بإدخال الإصلاحات الفعلية، والاتفاق مع مهاجمي البنك العثماني من ثوار الآستانة، الذي نكثت الحكومة العثمانية الشروع به، وأخبار المجازر المتكررة التي انتشرت في الصحف الأوروبية؛ دور كبير في إجبار الحكومة على إصدار قرار بتغيير والي وان، وجعل النائب الأول للوالي الجديد من الأرمن. وتمتع النائب بصلاحيات واسعة فاقت صلاحيات جميع المسئولين عدا الوالي، وتم إلغاء ضريبة الإعفاء من الخدمة العسكرية التي توجبت على غير المسلمين لمدة سنتين، وكذلك أصدر الوالي الجديد «طاهر باشا» أوامر بمنع جباية الضرائب من محدودي الدخل، وجرت تغييرات كبيرة في سياسة الدولة تجاه الأرمن، كما أرسل القوات النظامية لاسترجاع بعض القرى والبيوت التي هجرها الأرمن واستولى عليها الفرسان الحميدية وبرروا ذلك بأن أهالي القرى كانوا موالين للثوار.

كانت الإصلاحات التي قامت بها الحكومة في وان سببا في ميل الكثير من الأرمن نحوها وابتعادهم عن الثورة التي ضرت بمصالحهم أكثر من الفائدة التي يروج لها الحزب في بياناته.

بعد مقتل «ديكران» اختار القائد فارتان أرتين لقيادة مجموعته في فصيل الاغتيالات، حينها استطاع أرتين ضم «غريغور وبانوس» إلى مجموعته، كان غريغور قد اشتهر بين المقاتلين ببطولاته أثناء ثورة وان، وفي الاشتباكات التي حصلت في طرق التهريب مع الفرسان الحميدية، أما بانوس فلم يتميز بين المقاتلين كثيرا، لكن وضع الثورة المتفكك حينها كان له دور في قبول أية حركة داخلية تؤدي إلى تنظيم صفوف المقاتلين وزيادة الروح القتالية لديهم، فتمت الموافقة عليهما سريعا.

كانت تلك الفترة هادئة بعض الشيء، وبالأخص بالنسبة لمجموعة أرتين التي لم تتلق مهمة اغتيال مذ أصبح قائدا عليها، وفي هذه الأثناء أجروا بيتا في الحي الأرمني؛ إذ بعد تولي «طاهر باشا» وحصول الحوادث مع النساطرة والأكراد وانشغال الحكومة بهم خفت الأنظار الحكومية عن الثوار في الحي الأرمني. - ألا تعتقدان أننا بحاجة إلى امرأة في هذا البيت، فقد تحول المطبخ إلى مكب نفايات، وأصبحت رائحته مقرفة، وغرفة نومنا في الحالة الطبيعية كأنها غرفة تعرضت للتفتيش أو السرقة، كل شيء فيها ليس في مكانه الصحيح الوسائد على الأرض، الأغطية متجمعة بشكل دائري وكأنها ثعبان ضخم، الفرش لم تغسل منذ شرائها، لا شيء في مكانه الصحيح.

ثم التفت نحو بانوس وقال له: ألم يحن الوقت لزواجك يا بانوس؟ - لكن يا أرتين أنا لا أملك المال الكافي، كيف أتحمل تكاليف الزواج؟! - سمعت أن الحزب يدعم أي مقاتل يريد الزواج ويقدم له مبلغا من المال.

ابتهج بانوس، ورد بحماس شديد: أحقا ما تقول؟ -نعم يا بانوس، هذا ما أخبرني به فارتان، لكن لا أظن المبلغ المخصص يكفي لكل تكاليف الزواج، وبما أنها ستأتي هنا وتخلصنا من هذا القرف الذي نحن فيه سنساعدك أنا وغريغور.

Bog aan la aqoon