وقال الخزاعي: الدعاثير: الحياض تُحفر في الأرض فيُسقي بها؛ وقال: بِئْس حياضُ النَّهَل الدَّعاثيرْ وابن درار: ابن مخاض؛ قال الفزاري: أَجَبّارُ فالحَقّ باللِّقَاحِ فإنَّها ... تَولَّتْ ولم يُعْقَل لها ابنُ دِرَارِ والأدهم: الأثر؛ قال الفزاري: وفي كُلّ أَرْضٍ أُدرِكْت أَنتَ واجِدٌ ... بها أَثرًا منِّي جَديدًا وأَدهَمَا وقال عبيد في " الدمن ": وريح خُزَامي في مَذانب رَوْضَة ... جَلا مِنْهَا سارٍ من الدَّجْنِ هَطَّالِ وقال أيضا في " الدمس ": وَبَنُو خَزْيْمَة يَعْلمون بأَنَّنَا ... من خَيْرِهمُ في غبْطَةٍ وبَئيس نُنْكى عَدوَّوهُم وَينْصح جَيْبُنا ... لهمُ ولَيس النُّصْح بالمَدْمُوس وقال أيضا في " الدَّمّ ": ملْ عَبْقريّ عليها إِذ غَدَوْا صَبَحٌ ... كأَنها منْ نَجِيع الجَوْف مَذْمُومَةْ وقال بشر في " الأديم ": فباتَتْ ليلةً وأَديمَ يَوْمٍ ... على المِمْهَى يُجَز بها الثَّغَامُ وقال الخزاعي: الدَّأيات: عظام ما بين الترقوة إلى الإبط. قال: والدَّأيات، في كلام بني شيبان: عظام صفحتي العنق. وأنشد لأبي ذؤيب في " الدلوج ": يُضِئُ سَناهُ راتِقٌ متكشِّفٌ ... أَغَرّ كمِصْباح اليَهود دَلُوج والدَّعس، يقال: دعس آثار؛ قال أبو ذؤيب: عَفَا بَعد عَهْدِ الحَيّ عنه وقد يُرَى ... به دَعْسُ آثار ومَبْرَكُ جامِل