وقال: الحفحفة: أن تحفى بالرجل؛ تقول: تحفحف به. وقال: الاحرنباء: إقبال الرجل إلى الرجل، والجمل إلى الجمل، ليقاتله. والحسيلة: الدقل بالحشف يُخلط. والحسافة: بقية الطعام. والحنى: نبك مرتفعة؛ قال: جاءَت كمِثْل الرِّكّ كِرْكَرةُ الحَنَى ... مَكِيثٌ ضُحاها مُرْجَحِنّ أَصِيلُها والحيقة: شجرة طيبة الريح، مثل الشيحة، يؤكل بها التمر فيطيبان. والمحوب: الذي يقتر على أهله النفقة؛ فيقال: حوب على أهله. والتَّحوب: التوجع. والحصم: الضرط. والتحوير: كيٌّ. والحماثير؛ قال دريد: إِذا غَلبْتُمَ صَدِيقًا تَبْطِشُون بهِ ... كما تَهزَّم في الماءِ الحَماثِيرُ يا آلَ سُفْيانَ إِنيّ قد عَرَفتكمُ ... أَزمانَ أُمِّكمُ سَوْداءُ مِئشِيرُ وقال أمية في الحاقورة: وكأنّ رابعَة بها حاقورةٌ ... في جَنب خامِسهِ عِناشٌ يَمرُدُ وقال: الحجرة: الصغيرة؛ قال أمية: كُمَيتٌ أَحال اللَّون ليست بحَجْرَةٍ ... ولا بِخَصِيفٍ ذاتِ لونٍ مُرَقَّم وقال الكميت في " الحشا ": لِتزورَ خَيرِ العالمي ... نَ حَشًا لِمُختبطِ وَزائِرْ وقال العذري؛ يقال: إبل حُطمة، وغنم حطمة؛ أي: كثيرة؛ وأنشد: يَكفّ عن شُذَّانِها إِذا عَدَا ... شَوْلٌ وحُطْمِيّ مَخَاضًا جَلْمَدَا وقال الشيباني: الحبط: امتلاء من العشب وبطنه حتى تنقدّ، فربما انقدَّت فماتت، وهو القداد. والحرجة: غيضة السَّمر؛ وجماعتها: الحراج.