علينا أن نتذكر شيئا آخر؛ أن البيئة قد تؤثر في طريقة عمل الجينات، لكنها لا تغير تركيبها، إلا كما ذكرنا مسبقا على مدى إطار زمني يصل إلى عشرات الآلاف من الأجيال، وبطريقة عشوائية تماما؛ فالإنسان الذي يعيش على ارتفاع كبير ربما يتكيف معه بمرور الوقت عن طريق زيادة كمية الهيموجلوبين التي يفرزها،

11

لكن هذه القدرة لا تورث إلى ذريته، فيكون عليهم التكيف مرة أخرى منذ لحظة مولدهم. بالمثل لا تنتقل الحياة في ثقافة غنية فكريا إلى أطفال المرء؛ فربما تكون المعرفة تراكمية، لكن الصفات المطلوبة لتوليد هذه المعرفة أو الانتفاع بها لا يمكن استيعابها ونقلها إلى الجيل التالي. إذا كان الأمر كذلك، فربما كان أحفاد سقراط وأفلاطون وأرسطو وأرشميدس شكلوا حتى الآن دولة للعباقرة؛ ويوضح قضاء بضع ساعات في مطار أثينا أو في إشارة مرورية في المدينة مدى حمق هذا الافتراض. ورغم أن الذكاء يكون أحيانا سمة في العائلات - فهو على أي حال يتحدد جزئيا بعوامل وراثية - فإن خلط الجينات في كل جيل، بالإضافة إلى عوامل بيئية تجعل الذكاء صفة غير متوقعة؛ فلم يكن أي من أطفال داروين عبقريا،

12

وأعتقد أن هذا الأمر ينطبق على ابنة أينشتاين أيضا (وأنا واثق من أنها ستسامحني على هذه الملحوظة). من ناحية أخرى، نجد أن إيرين كوري، ابنة ماري كوري، فازت بجائزة نوبل في عام 1935 لاكتشافها نشاطا إشعاعيا من صنع الإنسان. لقد فازت والدتها بجائزتي نوبل؛ الأولى في عام 1903 (مع زوجها بيير كوري) على اكتشاف عنصر الراديوم، والثانية وحدها في عام 1911 على عزله. وفي عام 1915 اشترك ويليام براج مع ابنه لورنس براج في الفوز بجائزة نوبل على ابتكار تقنية تصوير البلورات بالأشعة السينية، التي اعتمد عليها توضيح التركيب الجزيئي الذي جاء فيما بعد. أظهرت لجنة نوبل بعد نظر مبهر في هذه الواقعة؛ إذ كرمت بعد 50 عاما مكتشفي بنية الدي إن إيه (فرانسيس كريك وجيمس واطسون وموريس ويلكنز)، والبروتينات (الميوجلوبين على يد جون كندرو، والهيموجلوبين على يد ماكس بيروتس، والإنسولين على يد دوروثي هودجكن)، وهي الاكتشافات التي تحققت كلها بسبب تصوير البلورات بالأشعة السينية.

ينطبق الشك نفسه بشأن انتقال الموهبة على الإبداع الفني؛ فقد تزوجت كوزيما ابنة المؤلف الموسيقي ليست من ريتشارد فاجنر، لكن لم يؤلف أي من ذريتهم - الذين ارتبط معظمهم بشكل أو بآخر بمهرجان بايرويت - فعليا مقطوعات موسيقية. من ناحية أخرى، ألف أربعة من أبناء يوهان سباستيان باخ مقطوعات موسيقية؛ حيث ألف فيلهلم فريدمان مقطوعات للأورج، تماما كما فعل أخوه الأكثر منه أعمالا كارل فيليب إيمانويل، أحد مبتكري أسلوب السوناتا والسيمفونية في الموسيقى، كما ألف يوهان كريستوف فريدريش موسيقى الحجرة وكونشيرتوهات وسيمفونيات، كما فعل يوهان كريستيان الأمر نفسه وأصبح معروفا باسم «باخ الإنجليزي»؛ فكان يعمل مايسترو لدى أسرة جورج الثالث، وقدم عزفا مميزا لسوناتا مع موتسارت (في الثامنة من عمره) في لندن.

لكن هل بالفعل التأثير الوراثي، وليس البيئي أيضا، هو الذي يفسر إنجازات الذرية؟ كان زوج إيرين كوري، جان-فريدريك جوليو، الذي حصل مناصفة معها على جائزة نوبل، مساعد ماري كوري، ولا بد أن كلا من جان-فريدريك وإيرين تأثرا كثيرا بوالدي إيرين وببيئة المعهد الذي كانوا يعملون جميعا فيه. كما كان براج الوالد والابن متعاونين مقربين، وعلم يوهان سباستيان باخ التأليف الموسيقي لأبنائه الأربعة جميعهم (بالرغم من عوامل التشتيت الأخرى المتمثلة في إنجاب 16 طفلا آخر، وتأليف أكثر من 600 كانون وكانتاتا وكونشرتو وفوجا وقداس وأوراتوريو ومقدمة موسيقية ومتتالية)، ولا يمكن وصف البيئة في منزل باخ بأي شيء آخر إلا أنها كانت موسيقية بشدة. ومن أجل إظهار علاقة وراثية واضحة بين العباقرة وذريتهم علينا البحث عن أمثلة ينفصل فيها الطفل عن والديه في سن مبكر ومع ذلك تظهر عليه صفات بارزة في الفلسفة أو العلم، في تحصيل العلم أو الفن. وللأسف لا يتبادر أي مثال إلى الذهن.

مرة أخرى، تتوزع الصفات التي تميزنا عن الشمبانزي بالتساوي بين كل البشر الموجودين في العالم. ربما يتفاوت لون البشرة وغيره من الصفات الجسدية بين المجموعات العرقية المختلفة، لكن لا توجد أدلة على أن الصفات الدماغية التي تحدثنا عنها تظهر بقدر كبير لدى بعض الأعراق أكثر من غيرها. فإن فرص العثور في أي مجتمع على شخص ذكي أو غبي، وعلى قائد أو تابع، وفنان أو مخرب، وشخص أمين أو مخادع، وعلى طاغية أو قديس، هي نفسها في أمستردام وأديس أبابا وأديلايد، وفي بوسطن وبوجوتا وبكين. كما أنها في عصرنا الحالي كما كانت تقريبا منذ 10 آلاف عام. ويتمثل الاختلاف في طريقة استخدام المجتمعات المختلفة لهذا الخليط من الصفات. سنتحدث في الفصلين التاليين عما يدعى الثقافة وجودة الحياة، لكن أولا سنستفيض قليلا في الحديث عن الموضوع الذي نتناوله الآن؛ أن صفات مثل العبقرية نادرا ما تنتقل إلى ذرية المرء، ونتحدث عن صفة القيادة. (3) الحكام

يوجد دائما داخل أي مجموعة من الحيوانات حيوان واحد يسيطر على الآخرين. يكون الحاكم بوجه عام الأقوى والأشرس بين الذكور، لكن أحيانا تكون أنثى، مثل حال قرود الفرفت أو الضباع. بالمثل، في الحشرات الاجتماعية، مثل الدبابير والنحل والنمل، تكون الملكة هي التي تحكم. تختلف السيطرة عن القيادة عند انتقال الحيوانات من مكان لآخر. وفي مجموعة من الرئيسيات ربما يكون الذكر القائد في المعركة، لكن تتخذ الأنثى دوما قرار متى يتحركون وإلى أين؛ هذا لأن العامل المقيد للإناث فيما يتعلق بنجاح عملية الإنجاب هو العثور على الطعام، بينما يكون بالنسبة للذكور العثور على أنثى. في 97٪ من كل أنواع الثدييات، لا تستثمر ذكور الرئيسيات وقتا في الاعتناء بذريتها، بل بدلا من ذلك تبحث عن إناث. قد تكون القيادة في مجتمع الحيوانات قصيرة الأمد تماما كما في مجتمع البشر؛ فعندما يفقد الذكر المهيمن داخل المجموعة عراكا مع منافس له، فإن الأخير يتولى القيادة. ومع تقدم القائد في العمر، يحل محله عضو آخر في المجتمع. يخرج القائد الجديد على نحو طبيعي، فيكون الأقوى والأكثر هيمنة، ولا يحدث اختيار الحاكم الجديد إلا في حالات قليلة للغاية. يوجد مثال على هذا في نظام التسلسل الهرمي بين الحشرات الاجتماعية؛ فعندما تموت ملكة النحل، يختار العمال خليفتها من خلال انتقاء الأنثى التي يرجح إنتاجها لأكبر عدد من الذرية (فالملكة هي الوحيدة المسموح لها بالتكاثر داخل خلية النحل). ومع ذلك لا يقع الاختيار أبدا على ذرية القائد ليخلف والده لمجرد انتسابه إليه. فالحيوانات تستفيد على النحو الأمثل من غريزتها؛ فصفات مثل القيادة نادرا ما ترثها الذرية. أما البشر، في مجتمعات في جميع أنحاء العالم، فقد اختاروا اتباع هذا المسار فحسب، من خلال اختيار أحد الأقارب المقربين - عادة المولود الأول - للحاكم السابق كي يخلفه. إلى أي مدى نجاح مبدأ التوريث هذا؟

خلال فترة ازدهار الثقافة اليونانية طوال القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد، عندما كان رجال مثل إسخيلوس وسوفوكليس ويوربيديس وسقراط وديموقريطوس وأريستوفان وأفلاطون وأرسطو، يضعون قواعد الفلسفة والدراما الغربية، وعندما كانت أول جامعة في العالم (أكاديميا) في طور التأسيس، كان المواطنون في أثينا هم من يتولون حكمها. ويرجع أصل مبدأ الديمقراطية (حكم الشعب) - الذي أيده بريكليس طوال حياته - إلى هذه الفترة بالتحديد؛ وإذا كان الذين يتولون الحكم الأكثر قدرة، والأفضل تعليما، كان هذا أفضل. لم يكن يوجد عنصر التوريث في الخلافة في الحكم الأرستقراطي (حكم الأفضل) في هذا الوقت. فعلى العكس، تظهر إنجازات هذا العصر أن البيئة كان لها تأثير أكبر من القرابة في انتقال القدرات العقلية؛ فقد كان سقراط معلم أفلاطون، الذي علم بدوره أرسطو.

Bog aan la aqoon