ومفهوم (بنجس): كثير خلط بطاهر ولم يُغير مطلقٌ من باب أولى، وهو مفهوم الموافقة. ومفهوم (لم يغير): كثير خلط بنجس أو طاهر وغيّر غيْرُ مطلق، وسيأتي حكمه من قوله: (وحكمه كمغيره). القاموس: النجس بالفتح وبالكسر وبالتحريك، كـ: كتف وعضد، ضد الطاهر (١). أو شك، أي: وقع التردد على السواء في مغيره، فلم يعلم، هل هو مما يضر، كـ: الطعام وغيره، أو لا، كـ: قراره. قال المازري وغيره: وهو بأن على إطلاقه؛ استصحابًا للأصل. وخرج بالشك: الظن؛ لنص مالك على تجنب ماء بئر بدار قرب مرحاض تغير ونتن، ولم يزل تغيره بعد نزحه مرتين أو ثلاثًا: لا يتوضأ منه؛ لغلبة الظن أنه من المرحاض. أو حصل اشتباه على الحس أنه تغير ريحه مثلًا بمجاوره لجيفة بإزائه من غير ملاصقة، فهو باق على إطلاقه.

= الجامع الأعظم سنة ٧٥٠ هـ وقدم لخطابته سنة ٧٧٢ وللفتوى سنة ٧٧٣. من كتبه (المختصر الكبير - ط) في فقه المالكية، و(المختصر الشامل - خ) في التوحيد، و(الحدود - ط) في التعاريف الفقهية، نسبته إلى (ورغمة) قرية بإفريقية. ينظر ترجمته في: الأعلام (٧/ ٤٢ - ٤٣). (١) قال الرماصي: وما نقله تت -أي: عن القاموس- هو نصه، وقول س: القاموس بفتح الجيم وبكسرها وبالتحريك ككتف تصرف منه في كلام القاموس بحسب فهمه، وهو تصرف. . لكلام القاموس، وكأنه لم يعرف اصطلاحه. اهـ كلام الرماصي، فلم يأت بخبر قوله: وقول س بحسب ما بين يدي من النسخة الطرابلسية، فإما أن يكون ذلك كذلك من الأصل، أو يكون بهذه النسخة سقط، واللَّه تعالى أعلم وأحكم.