٢٧٨٧ - (د) أبو أمامة [إياس] بن ثعلبة الأنصاري ﵁: قال: «ذَكر أصحابُ رسول الله ﷺ يومًا عنده الدُّنيا، فقال رسول الله ﷺ: ألا تسمعون، ألا تسمعون؟ إِن البَذَاذَةَ من الإِيمان، إن البذاذة (١) من الإيمان - يعني التَّقَحُّلَ» . أخرجه أبو داود (٢) .

(البذاذة): رثاثة الهيئة، وترك الزينة، والمراد به: التواضع في اللباس، وترك التبجح به.

(١) في المطبوع: في الأولى والثانية: إن البذاءة، بالهمزة بدل الذال، وهو تحريف قبيح، والبذاذة: التقشف والتواضع في اللباس، والتقحل: تكلف اليبس.

(٢) رقم (٤١٦١) في الترجل، ورواه أيضًا ابن ماجة رقم (٤١١٨) في الزهد، باب من لا يؤبه له، وهو حديث حسن.

أخرجه أبو داود (٤١٦١) حدثنا النفيلي ثنا محمد سلمة عن محمد بن إسحاق عن عبد الله بن أبي أمامة عن عبد الله بن مالك عن أبي أمامة قال فذكره. قال: أبو داود: هو أمامة بن ثعلبة الأنصاري.

٢٧٨٨ - () زيد بن أسلم: قال: «اسْتَقَى يومًا عمرُ بن الخطاب ﵁ ⦗٦٨١⦘ فجيئ بماءٍ قد شِيبَ بعسلٍ، فقال: إِنه لَطيِّبٌ، لكني أسمع الله ﷿ نَعَى على قومٍ شَهَواتِهم، فقال: ﴿أَذْهَبْتُم طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمْ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا﴾ [الأحقاف: ٢٠]، فأَخاف أن تكونَ حسناتُنا عُجِّلَت لنا، فلم يَشْرَبْهُ» . أَخرجه ... (١) .

(١) كذا في الأصل والمطبوع بياض بعد قوله: أخرجه. وذكرها المنذري في " الترغيب والترهيب " في الزهد، باب في عيش السلف، وقال: ذكره رزين، ولم أره.