285

Jamic Tahsil

جامع التحصيل في أحكام المراسيل

Baare

حمدي عبد المجيد السلفي

Daabacaha

عالم الكتب

Lambarka Daabacaadda

الثانية

Sanadka Daabacaadda

1407 AH

Goobta Daabacaadda

بيروت

٨٨٣ - يحيى الجابر عن المقدام بن معدي كرب قال أبو حاتم مرسل
٨٨٤ - يحيى بن عمرة عن عائشة ﵂ في الحامل يرى الدم قالت تدع الصلاة قال أحمد بن حنبل لم يسمعه يحيى بن عمرة قلت هكذا وجدته غير منسوب وأظنه يحيى بن سعيد الأنصاري والله أعلم

[التعليق] قال الطيماوي - عضو مميز في ملتقى أهل الحديث ـ: (وأظنه يحيى بن سعيد الأنصاري) قال البيهقي: عن يحيى بن سعيد قال لا يختلف عندنا عن عائشة رضى الله عنها في ان الحامل إذا رأت الدم انها تمسك عن الصلاة حتى تطهر، وفي رواية أخرى: عن يحيى ابن سعيد عن عمرة عن عائشة رضى الله عنها قالت إذا رأت الحامل الدم تكف عن الصلاة، فلعلها تصحفت من عن عمرة إلى بن عمرة.

٨٨٥ - يزداد بن فساه الفارسي اليماني ويقال فيه ازداد تقدم في الألف
٨٨٦ - يزيد بن إبراهيم التستري ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
٨٨٧ - يزيد بن أسد القسري ذكره جماعة من الصحابة لما روى سيار عن خالد بن عبد الله بن يزيد القسري عن أبيه عن جده أنه وفد على النبي ﷺ وقال له يا يزيد أحب للناس ما تحب لنفسك وقال عباس الدوري سألت يحيى بن معين عنه فقال أهله يقولون ليست له صحبة ولو كان لجدهم صحبة لعرفوها
٨٨٨ - يزيد بن الأصم بن أخت ميمونة ذكره بعضهم في الصحابة والصحيح أنه تابعي وحديثه مرسل
٨٨٩ - يزيد بن جارية قال بن أبي حاتم سألت أبي عن حديث عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه خطبنا رسول الله ﷺ في حجة الوداع فقال أرقاكم أرقاكم فقلت من والد عبد الرحمن وهل له صحبة فقال منهم من يقول أخو مجمع بن جارية فإن كان كذلك فله صحبة وإن كان ابنه فلا صحبة له قلت يزيد بن جارية ذكره النسائي في التابعين ووثقه والله أعلم
٨٩٠ - يزيد بن جبلة عن عمر ﵁ قال أبو زرعة مرسل
٨٩١ - يزيد بن أبي حبيب قال أبو عبد الرحمن المقري لم يسمع من الزهري شيئا ولم يعاينه قال بن أبي حاتم إنما كتب إليه وهو يقول في روايته كتب إلي الزهري قلت تقدم أن مثل ذلك متصل وإنما ذكرته تبعا لابن أبي حاتم وروى يزيد بن أبي حبيب عن أبي حديدة الجهني أحد الصحابة حديث لعن الراشي وقيل إنه مرسل لم يسمعه منه نقلته من خط الحافظ الذهبي وروى عن محمد بن عمرو بن عطا تسمية النبي برة الحديث أخرجه مسلم وقيل إن بينه وبين بن عمرو محمد بن إسحاق وقد تقدم ذكر ذلك والله أعلم

1 / 300