أخرجاه (١).

(٢٤٧) الحديث الرابع والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع عن عبد الكريم الجزريّ قال: أخبرني ابن ابنة أنس بن مالك:

أنّ النّبيّ ﷺ دخلَ على أمّ سُليم وفي البيت قرْبةٌ مُعَلَّقةٌ، فَشَرِبَ منها وهو قائم، فقطعت أمُّ سُليم فمَ القربة، فهو عندها (٢).

(٢٤٨) الحديث الخامس والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا شُعبة قال: قُلْتُ لمعاوية بن قُرّة:

أسَمِعْتَ أنسًا يقول: قال رسول اللَّه ﷺ للنُّعمان بن مُقَرِّن: "ابنُ أُخْتِ القوم منهم؟ " قال: نعم (٣).

(٢٤٩) الحديث السادس والعشرون بعد المائة: حدّثنا أحمد قال: حدّثنا وكيع قال: حدّثنا سُفيان عن السُّدّي عن أبي هُبيرة عن أنس بن مالك:

أنّ أبا طلحة سأل النّبيّ ﷺ عن أيْتام وَرِثوا خمرًا. فقال: "أَهْرِقْها". قال: أفلا نَجْعَلُها خَلًّا؟ قال: "لا".

انفرد بإخراجه مسلم (٤).

واسم أبي هُبيرة: يحيى بن عبّاد (٥).

(١) المسند ١٩/ ٢٢٤ (١٢١٨٦)، ومسلم ٢/ ١٦٠٣ (٢٠٢٨). وهو عن البخاريّ - بسند مختلف، وليس فيه: "ويقول: هذا. . . " ١٠/ ٩٢ (٥٦٣١).

(٢) المسند ١٩/ ٢٢٥ (١٢١٨٨)، وفيه: "فشرب من فيها. . . فهو عندنا" وحكم المحقّق بضعف إسناده لجهالة ابن بنت أنس. وينظر تمام تخريجه فيه.

(٣) المسند ١٩/ ٢٢٤ (١٢١٨٧)، وهو في النسائي ٥/ ١٠٦، وإسناده صحيح. وهو جزء من حديث عن شُعبة عن قتادة عن أنس - البخاريّ ٨/ ٥٣ (٤٣٣٤)، ومسلم ٢/ ٧٣٥ (١٠٥٩).

(٤) المسند ١٩/ ٢٢٦ (١٢١٨٩). وهو عن سفيان في مسلم ٣/ ١٥٧٤ (١٩٨٣) أنه سُئل عن الخمرة تُتّخَذُ خلًا؟ فقال: "لا". ومثل رواية مسلم في الترمذي ٣/ ٥٨٩ (١٢٩٤) وقال: حسن صحيح. وكرواية المسند في سنن أبي داود ٣/ ٣٢٦ (٣٦٧٥)، وصحّحه الألباني.

(٥) التهذيب ٨/ ٥٣، ٤٤٧، والتقريب ٢/ ٦٦١.