٢٠/ ٩٢ - "ابْتَغُوا فِي أَمْوالِ اليتامىَ لا تستهلِكُهَا الصَّدَقةُ (١) ". الشافعي، ق عن يوسف بن ماهك مرسلا. ٢١/ ٩٣ - "أَبْدِ (٢) المودَّةَ لمنْ وادَّكَ فإنها أثبتُ". ابن أبي الدنيا في كتاب الإخوان، والحارث بن أبي أسامة في مسنده (٣) فيه من لم يعرفوا طب، وأبو الشيخ في الثواب عن أبي حميد الساعدى. ٢٢/ ٩٤ - "ابْدأ بأمِّكَ وأبيكَ، وأخْتِكَ وأخيكَ، والأدنى فالأدنى، ولا تنسَوا الجيرانَ وذا الحاجةِ". طب عن معاذ (فيه عباد بن أحمد الوزمى ضعيف) (٤). ٢٣/ ٩٥ - "ابْدأْ بنفسِكَ فتصدَّقْ عليها، ثمَّ على أبويكَ، ثم على قرابَتِكَ ثم هكذا، ثم هكذا". خ، م، حب عن جابر. ٢٤/ ٩٦ - "ابْدْأ بَنْفسِكَ فتصدَّقْ عَلَيْها، فإنْ فَضُلَ شئٌ فَلأهلِك فإن فَضُلَ عنْ أهلِك شيءٌ فلذى قرابتك، فإنْ فَضُلَ عن ذى قرابتِك شيءٌ فهكذا وهكذا (٥) ". ن عن جابر. ٢٥/ ٩٧ - "ابْدَأْ بِمَنْ تعولُ". طب عن حكيم بن حزام، «٦) فيه أبو صالح مولى حكيم لم أجد من ترجمه).

(١) المراد، اطلبوا الربح بالعمل فيها لمصلحة اليتيم، والمراد بالصدقة الزكاة المفروضة. (٢) الحديث في الصغير برقم ٤٥ والمعنى، أظهر المحبة الخالصة لمن تحبه فإن ذلك سبب لقوتها ودوامها، قال العزيزى: قال الشيخ: حديث حسن. (٣) الزيادة بين القوسين من هامش مرتضى. (٤) الزيادة بين القوسين من هامش مرتضى. (٥) الحديث في الصغير برقم ٤٦ ورمز له بالصحة عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال: أعتق رجل عبدًا له عن دبر فبلغ النبي ﷺ فقال: [ألك مال غيره]؟ قال، لا. قال: [فمن يشتريه منى]؟ فاشتراه نعيم العدوى بثمانمائة درهم فجاء بها النبى ﷺ فدفعها إليه ثم ذكره. (٦) الزيادة من دار مرتضى، قال حكيم: سألت رسول الله ﷺ أي الصدقة أفضل فذكره، والحديث في الصغير برقم ٤٧ ورمز له المصنف بالصحة وتعقب.