١٤/ ٨٧١ - "أُدْخِل رجلٌ قبره فأتاه مَلَكان، فقالا له: إنا ضاربوك ضربةً، فضرباه ضربةً امتلأ قبره فيها نارًا، فتركاه حتى أفاق، وذهبَ عنه الرعبُ، فقال لهما: علام ضربتمانى؟ فقالا: إنك صليت صلاةً وأنت على غير طهورٍ، ومررت برجلٍ مظلومٍ فلم تنصُرْهُ".
طب عن ابن عمر ﵁.
١٥/ ٨٧٢ - "أَدْخِلْ نفْسك في هموم الدنيا، واخرجُ منها بالصَّبْرِ، وليرَدَّك عن الناس ما نعلَم من نفسِك".
ابن أبى الدنيا، هب عن الحسين مرسلًا.
١٦/ ٨٧٣ - "أُدْخِلْتُ الجنة فوجدت أكثر أهلها ذريةَ المؤمنين والفقراءَ، ووجدت أقلّ أهلها النساءَ والأغنياءَ".
هناد عن حبان بن أبى جبلة مرسلا.
١٧/ ٨٧٤ - "أدركهما فارتجعهما، وبعهما جميعًا، ولا تُفرِّق بينهما - يعنى أخوين -".
حم، ك عن على ﵁ (١).
١٨/ ٨٧٥ - "ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم، فإن وجدتم للمسلم مخرجًا فخلوا سبيله، فإن الإمام لأن يُخطئ في العفو خيرٌ من أن يخطئ في العقوبِة" (٢).
ش، حم، ت وضعفه، ك وتعقب، ق وضعفه عن عائشة ﵂.
(١) قال: أمرنى رسول الله ﷺ أن أبيع غلامين أخوين فبعتهما وفرقت بينهما، فذكرت ذلك له فقال: فذكره - وفى رواية: "ولا تبعهما إلا جميعًا" وفى رواية: وهب لى النبى ﷺ غلامين أخوين فبعت أحدهما. فقال لى: يا على: ما فعل غلاماك؟ فأخبرته فقال: رده، رده، رواه الترمذى وابن ماجه. قال الشوكانى: رجال إسناده ثقات كما قال الحافظ، وقد صححه ابن خزيمة، وابن الجارود، وابن حبان، والحاكم، والطبرانى، وابن القطان نيل الأوطار جـ ٥ ص ١٦٢.
(٢) الحديث في الصغير برقم ٣١٣ وفى المناوى: أنه روى عن عائشة ﵂ مرفوعًا وموقوفًا، وقال الحاكم: صحيح ورده الذهبى في التلخيص بأن فيه يزيد بن زياد شامى متروك، وقال في المهذب: هو واه، وقد وثقه النسائى، قال الذهبى: وأجود ما في الباب خبر البيهقى: ادرءوا الحدود والقتل عن المسلمين ما استطعتم" قال: هذا موصول جيد .. اهـ.