٢٤١/ ٤٥١ - "اتقوا النارَ ولو بشِقِّ تمرةٍ، فإنها تقيم العِوَجَ، وتسدُ الخَلَلَ، وتدفع مِيتةَ السُّوءِ، وتقعُ من الجائِع موقِعَها من الشبعانِ". ع، قط في العلل وضعفه، والديلمى عن أبي بكر ﵁ (فيه محمَّد بن إسماعيل الوَسَاوِسى: ضعيف جدًا) (١). ٢٤٢/ ٤٥٢ - "اتقوا أبْوَابَ السُّلْطَانِ وحواشِيهَا، فإن أقرب الناس منها أبعدُهم من اللهِ، ومن آثرَ سُلْطَانًا على اللهِ جعل اللهُ الفتنة في قلبه ظاهرة باطِنةً، وأذهب عنه الورَعَ، وتركه حيرانَ". الحسن بن سفيان، والديلمى عن ابن عمر ﵁. ٢٤٣/ ٤٥٣ - "اتقوا أذى المُجَاهِدِينَ في سبيلِ اللهِ، فإنَّ اللهَ يغْضَبُ لَهُمْ كما يغضبُ للرسلِ، ويستجيب لهم كما يستجيب لهم". قط في الأفراد، والديلمى، عن على ﵁. ٢٤٤/ ٤٥٤ - "اتقوا بيتًا يقال له: الحمَّام فمن دخله فلْيستَتِر" (٢). الحكيم، طب، هب، ك عن ابن عباس، عب عن طاوس مرسلًا. ٢٤٥/ ٤٥٥ - "اتقوا زلَّة العالِم وانتظِروا فيئتهُ". العسكري في الأمثال، عد، ق عن عمرو بن عوف المزنى (٣). ٢٤٦/ ٤٥٦ - "اتقوا فِراسةَ المؤمنِ فإنَّه ينظُرُ بنورِ اللهِ". خ في تاريخه، ت غريب، وابن السنى في الطب، حل عن أبي سعيد، طب، الحكيم وسمويه، خط عن أبى أمامة، وابن جرير عن ابن عمر ﵄ (وعن ثوبان بزيادة - وينطق بتوفيق اللهِ) (٤).

(١) الزيادة بين القوسين من هامش مرتضى، والحديث في مجمع الزوائد. (٢) الحديث في الصغير برقم ١٤٦ وقال: على شرط مسلم، وأقره الذهبي، وقال عبد الحق: هو أصح حديث في هذا الباب. (٣) الحديث في الصغير برقم ١٤٧ وعزاه إلى الحلوانى وهو الحسن بن علي الحلوانى الخلال شيخ مسلم وسكت عليه، ولم يرمز له بضعف أو غيره، وكثير بن عمرو بن عوف ضعيف. (٤) الزيادة من دار مرتضى، والحديث في الصغير برقم ١٥١. وقال الهيثمي: وإسناد الطبراني حسن، وذكر المصنف في تعقبات الموضوعات: أن الحديث حسن صحيح، ولم يصب ابن الجوزى في الحكم عليه بالوضع.