وقال الزبير بن عبد المطلب في ذلك:

إن الفضول تحالفوا وتعاقدوا ... أن لا يقيم ببطن مكة ظالم

أمر عليه تعاهدوا وتواثقوا ... فالجار والمعتر فيهم سالم

وهذا أحد الأقوال في سبب تسميته ب "حلف الفضول".

وحكى الزبير بن بكار ذلك أيضا، وحكى أنه إنما سمي "حلف الفضول" لأنهم تحالفوا على أن لا يتركوا لأحد عند أحد فضلا إلا أخذوه. وسيأتي - إن شاء الله تعالى - الرواية بذلك قريبا.

وقيل: إنما سمي بذلك لأنه لما تداعى له من ذكر من قبائل قريش كره ذلك المطيبون والأحلاف بأسرهم، وسموه "حلف الفضول" عيبا له، وقالوا: هذا من الفضول.

وقيل: بل كان هذا الحلف على مثال حلف تقدم إليه نفر من "جرهم" كما حكاه ابن قتيبة فقال: كان سبق قريشا إلى مثل هذا الحلف "جرهم" في الزمن الأول، فتحالف منهم ثلاثة هم ومن معهم، أحدهم: "الفضل بن فضالة"، والثاني: "الفضل بن وداعة"، والثالث: "فضيل بن الحارث".

Bogga 431