============================================================
ررة احيد الجواب: وضع كل واحد ازله (1) الآضر على التثاكل، ونقيضه: التناقر وهو ما يحسن به الكلام إذا جرى علن هذا الظام ويقال: ما التصتب؟
الجواب: التعبء وهو وهن يكون على العمل، ومتله الاهياء (12، وهو من الاتتصاب لأن صاحبه يتصب بالاتقطاع عن العمل للومن الذي يلحق] (2)، ريروى عن أمير الؤمتين عليه اللام (11 افه قال: إتي لأرجر أن اكون انا وطلحة والزبير ممن قال الله عز وجل ( وتزغتا ما فى صدورهم من غل ) فقال رجل من هعدان الله أعدل من ذلك، فعفب أمير المزمنين عليه السلام (0 وقال: إذا لم نكن حن فمن هم؟
وقد تضمنت الآيات البيان عما توجبه التفوى من دخول الجنة على حال السلامة، والأ من من كل تخانة، وتهنية العيش بترع الفل، حنى تخلص المحية، كل الرور بالمودة: (16) - الفول في توله جل وهز: { نبي عجبادى آنى آنا الغقوز الرحيد وأن قذلى هو العداث الاليش ونينهم عن ضسف اترهم يقال: لم ثبتت الهمرة في ( نتى)(() فى الخط ولم تثبت في الدف ء (3 الجواب: لآته بني على تقضيف الهمزة، وذلك آنها تحلف إتا سكن ما (1) في الأصل يلزآ (2) ف الأصل الامياء (2) ما يين المكولكين ورد عند لفطوسي ف التبيان /439 دون ان يشير الى الرماتي
(4) في الأصل السلم (5) في الأصل السلم () في الأصل الممزة ت () في الأمل الدف،
Bogga 203