============================================================
ورة ابرام واحدة من الكلام، والكلمة إنما كخبث بممتاما الخيث، وهي كلمة الكنر والطبية كلمة الايمان) (1).
ويقال: ما اخث؟
الجراب. فساد يودى إل فسار وذلك آن الفاد منه ما يقف فلا بتجار وه وته ما لا بتف كن بند فيره ويقال: ما الشجرة الجواب: نبات ل ساق ويقى161 على شروق121 الحول من الزمان، ه ماله ورق وه ماله ف ومته ماله كالرغب.
ويقال: ما الاجشات؟
والجواب: اتتلاع الشيء من أسله اجطه اجتاثاه وجته جتاه ون الجقةه والاجشاث الاستنصال 141 ريقال: اى شيرة هي الممثل بها؟
الجحواب: (قيل: شجرة الحظل، عن أنس بن مالك وجاعد وقيل: هي طبرة لم تخلق عن اين عباس1014.
ويقال: ما معتى (و القول الثابت في الآغرة)؟
الجواب: فيلة المسالة في القير اذا اقاء الملك فغال: من ربك (4)، رما دينك ومن تيبك؟
فيقول: ربى الله، ودني الاسلام، ونبي عمد صلى افه عليه وآله، من بن ود والبراء بن عازب برنعه وابن ماس وقد تضتت الآيتان الجان ها يوجه الكلمة الحيثة في اجشاث (1) ا بين اللكرضين ورد د الطوي ف فحان 1922 ولكن دون ان برجعه لل الزما (4) في الأصل غير واضي (4) ف الأصل هير واضة (1) في الأمل الاستبصال (5) ما بين العكونين ورد حتد للطوسي في التبيان 6/ 692 دونه أن يرجعه ال ارماتي الأمل ضير واضة
Bogga 143