سبيلك؟ قالت: نعم، قال: يا ثابت ما تقول أترضى أن ترد عليك ما أخذت منك وتخلي سبيلها؟ قال ثابت: نعم يا رسول الله قد أخذت مني حائطا ترده علي وأخلي سبيلها، فردت عليه وخلى سبيلها، فكان هذا أول خلع في الإسلام (¬1) ، فنسخ العضل وأخذ المال كرها، وأما قوله جل ذكره: (¬2) { والمحصنات من النساء إلا ما ملكت أيمانكم } (¬3) فحرم بهذه الآية كل امرأة لها زوج ثم نسخ هذه الآية، وخص بعض حكمها سبايا "بني المصطلق" وغيرهن ولهن أزواج مقيمون في دار الحرب فقال قوم: بل استثنى في هذه الآية: { إلا ما ملكت أيمانكم?يعني: من السبايا، وأما قوله تعالى: { فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة ولا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة } (¬4) وفي قراءة عبد الله ابن مسعود: { فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فلا جناح عليكم فيما تراضيتم به من بعد الفريضة } ، يعني من الأجل الأول والله أعلم. قيل إن هذه متعة كانت في صدر الإسلام للمسلمين ثلاثة أيام، حيث اعتمروا عمرة إلا ما قال بعض يعرفها القضاء، فلما قضى عمرته حرمها ونهى عنها أشد النهي، وكان الرجل ينطلق إلى المرأة من أهل مكة فيستمتع منها بشيء يتفقان عليه بأمر الولي فإذا تم الأمر (¬5) ورغب في زيادة زادها، ولم (¬6) يحضر الولي وإنما يكون على العقد الأول، فإذا مات أحدهما لم يرث الحي منهما، ولم تكن عليها منه عدة، نسختها آية العدة والمواريث، ومن قال بأن السنة تنسخ الكتاب يقول: نسخ بقول النبي عليه السلام "لا نكاح إلا بولي وشاهدين". (¬7)

باب آخر في الناسخ والمنسوخ

¬__________

(¬1) رواه البخاري والنسائي.

(¬2) في (ب) و (ج) وعز.

(¬3) النساء: 24.

(¬4) النساء: 24.

(¬5) في (ب) و (ج): الأجل.

(¬6) في (ج): ولو لم.

(¬7) رواه أبو داود والترمذي.

Bogga 21