Jamhara Luqadda
جمهرة اللغة
Tifaftire
رمزي منير بعلبكي
Daabacaha
دار العلم للملايين
Daabacaad
الأولى
Sanadka Daabacaadda
١٩٨٧م
Goobta Daabacaadda
بيروت
Noocyada
•Dictionaries and Lexicons
Gobollada
•Ciraaq
Imbaraado iyo Waqtiyo
Khalifada Ciraaq, 132-656 / 749-1258
(شقي)
الشِّيق: الشَّقّ الضيّق فِي رَأس الْجَبَل، وَهُوَ أضيق من الشِّقْب. قَالَ الشَّاعِر: شَغواءُ توطِنُ بَين الشِّيق والنِّيقِ)
النِّيق: أَعلَى الْجَبَل والشِّيق: الشَّقّ الضيّق بَين صخرتين.
٣ - (بَاب الشين وَالْكَاف)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(شكل)
الشَّكْل: المِثل والشِّبه، بِفَتْح الشين هَذَا شَكْل هَذَا، أَي مثله وَهَذَا من شَكعل هَذَا، أَي من جنسه. وَفِي التَّنْزِيل: وآخَرُ من شَكْلِه أزواجُ، أَي من جنسه، وَالله أعلم. والشِّكْل، بِكَسْر الشين: الدَّلّ امْرَأَة ذَات شِكْل وحسنة الشِّكْل. وشَكَلْتُ الدابّةَ أشكُله شَكْلًا، إِذا شددت قوائمه بالشِّكال، وَجمع شِكال شُكْل. ودابّة بِهِ شِكال، إِذا كَانَ تحجيلُه فِي إِحْدَى يَدَيْهِ وَإِحْدَى رجلَيْهِ من شِقّ وَاحِد، فَإِذا كَانَ التحجيل مُخَالفا قيل: بِهِ شِكال مخالِف. وشكَلْتُ الكتابَ أشكُله شَكْلًا، إِذا قيّدته بعلامات الْإِعْرَاب، والى شِكال الدابّة يرجع. وأشكلَ الأمرُ يُشْكِل إشْكَالًا، إِذا الْتبس.
وَفُلَان يعْمل على شاكلته، أَي على طَرِيقَته وجِهته. وشاكلة الدابّة وَغَيرهَا: مَا علا على الطَّفطفة، وَالْجمع شضواكل. وشَكَلتِ المرأةُ شعرَها، إِذا ضَفَرَت خُصلتين من مقدَّم رَأسهَا عَن يَمِين وشمال ثمَّ شَكَلت بهما سائرَ ذوائبها. والشُّكْلَة: حُمرة يسيرَة تخالط بياضَ الْعين، وَهِي تُستحسن، وَفِي صفة النبيّ ﵌: كَانَت فِي عينه شُكْلَة. فَإِذا كثرت الشُّكْلَة فَهِيَ سُجْرَة. ويسمّى الدمُ أشْكَلَ للحُمرة وَالْبَيَاض الْمُخْتَلطين فِيهِ. وكل حُمرة خالطت بَيَاضًا فَهِيَ شُكْلَة. قَالَ أَبُو النَّجْم العِجلي: كشائطِ الرُّبِّ عَلَيْهِ الأشْكَلِ أَي كشائط الرُّبِّ الأشكلِ عَلَيْهِ. والأشْكَل: السِّدْر الجبليّ، فَأهل الْحجاز ومَن حَولهمْ يسمّونه الضّال، وَأهل الرمل من بني سعد ومَن جاورهم يسمّونه الأشْكَل. قَالَ الراجز: عُوجًا كَمَا اعوجّت قِياسُ الأشْكَلِ الْقيَاس: جمع قَوس. وَهَذَا أَمر لَا يشاكلك، أَي لَا يشبهك. وَبَنُو شَكَل: بطن من الْعَرَب.
والشَّكْلاء: الْحَاجة يُقَال: مَا لي قِبَلَك شَكْلاءُ، أَي حَاجَة قَالَه أَبُو مَالك.
(شكم)
الشُّكْم: الْعَطاء شكمني يشكُمني شكْمًا. قَالَ الشَّاعِر:
(أبْلِغْ قَتادةَ غيرَ سائلِهِ ... جزْلَ العطاءِ وعاجِلَ الشُّكْمِ)
)
ويُروى: غير سائله عني العطاءَ. وَبَنُو شُكامة: حَيّ من الْعَرَب. وشُكامة: اسْم رجل.
والشَّكيمة: شَكيمة اللِّجام، وَهِي الحديدة المعترضة الَّتِي فِي فِي الْفرس الَّتِي فِيهَا الفأس، وَالْجمع شَكائم.
2 / 877