770

Jamhara Luqadda

جمهرة اللغة

Tifaftire

رمزي منير بعلبكي

Daabacaha

دار العلم للملايين

Daabacaad

الأولى

Sanadka Daabacaadda

١٩٨٧م

Goobta Daabacaadda

بيروت

وشزَّن الرجلُ فِي الْأَمر، إِذا تصعَّب فِيهِ. وَرجل شَزِنُ الْخلق وشزْن مَعًا: عسِر.
(زشو)
الوَشْز: غِلَظ من الأَرْض وارتفاع. ولقيتُ فلَانا على وَشْز وعَلى وشَز، أَي على عجلة وانزعاج. والوشائز: المَرافق الْكَثِيرَة الحشو.
(زشه)
أهملت.
(زشي)
شَئزَ المكانُ، مَهْمُوز، إِذا غلظ، وَمَكَان شَئز وشَئسٌ وشأزٌ وشأس، وَبِه سُمّي شَأسًا. وسترى الزَّاي والشين وَالْيَاء فِي بَاب المعتل مستقصى إِن شَاءَ الله.
والشيْزَى: ضرب من الْخشب تُتَّخذ مِنْهُ الجِفان. قَالَ الْهُذلِيّ:
(لَو كَانَ حيًّا لغاداهم بمُتْرَعَةٍ ... من الرَّواويق من شِيزى بني الهَطِفِ)
وَيُقَال: الشِّيزَى: الْجَفْنَة بِعَينهَا من أيّ خشب كَانَت. قَالَ الشَّاعِر:
(إِلَى رُدُح من الشِّيزَى عَلَيْهَا ... لُبابُ البُرِّ يُلْبَكُ بالشِّهادِ)
٣ - (بَاب الزَّاي وَالصَّاد)
أهملتا مَعَ سَائِر الْحُرُوف.
٣ - (بَاب الزَّاي وَالضَّاد)
(مَعَ مَا بعدهمَا من الْحُرُوف)
(زضط)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الظَّاء.
(زضع)
الضَّعْز: فعل ممات، وَهُوَ الْوَطْء الشَّديد، لُغَة يَمَانِية. وضَيْعَز: اسْم رجل أَو مَوضِع، وَالْيَاء زَائِدَة.
والعَضْز فِي بعض اللُّغَات: المضغ، عضَزَ يعضِز عَضْزًا، وَلم يعرفهَا البصريون، وَهُوَ بِنَاء مستنكر.
(زضغ)
أهملت.
(زضف)
الضَّفْز من قَوْلهم: ضَفَزْتُ الْبَعِير أضفِزه، إِذا جمعت لَهُ بِيَدِك ضِغْثًا من كَلأ أَو حشيش فلقّمته إِيَّاه. قَالَ الراجز: يبتلعُ الهامةَ قبل الضَّفْزِ دلامز يُربي على الدُّلَمْز والضَفْز أيِضًا: الضَّرْب بِالرجلِ، ضفَزه الْبَعِير، إِذا زبنه برِجله.
(زضق)
أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْكَاف وَاللَّام.
(زضم)
ضَمَزَ البعيرُ يضمِز ضَمْزًا، إِذا أمسكَ عَن جِرَّته فَلم يجترَّ. وضَمَزَ الرجل، إِذا سكت فَلم يتكلّم فَهُوَ ضامِز أَيْضا، وَالْقَوْم ضُموز، أَي سُكوت.

2 / 812