(ج ق هـ)

أهملت وَكَذَلِكَ حَالهمَا مَعَ الْيَاء.

أهملت الْجِيم وَالْكَاف مَعَ مَا يليهما فِي الْوُجُوه.

الجلم: مَعْرُوف. وَالصُّوف المجلوم: الَّذِي قد أَخذ بالجلم. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(وَالْمَال صوف قَرَار يَلْعَبُونَ بِهِ ... على نقادته واف ومجلوم)

واجتلم الجزار مَا على ظهر النَّاقة من شَحم وَلحم إِذا سحفه وَكَذَلِكَ السنام إِذا استأصله.

[جمل] والجمل: مَعْرُوف وَالْجمع جمال وأجمال وجامل وجمائل.

والجميل: ضد الْقَبِيح وَالْجمال: ضد الْقبْح.

وَرجل حسان جمال وَامْرَأَة حسانة جمالة.

والجمل: الْحَبل من القنب الغليظ هَكَذَا فسر فِي قِرَاءَة من قَرَأَ: ﴿حَتَّى يلج الْجمل فِي سم الْخياط﴾ وَالله أعلم.

والجميل: طَائِر مَعْرُوف من خشَاش الطير.

وجمل الْبَحْر: حوت من حيتانه.

وجمل: اسْم امْرَأَة.

وَقد قَالُوا جمال وجمالة كَمَا قَالُوا حمَار وحمارة كَلَام عَرَبِيّ صَحِيح. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:

(حَتَّى إِذا أسلكوهم فِي قتائدة ... شلا كَمَا تطرد الجمالة الشردا)

والجميل: الشَّحْم الْمُذَاب. وَفِي حَدِيث النَّبِي ﷺ:

لعن الله الْيَهُود حرمت عَلَيْهِم الشحوم فجملوها وباعوها أَي أذابوها. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(فَإنَّا وجدنَا النيب إِذْ تنحرونها ... يعِيش بنينَا شحمها وجميلها)

وأجملت الشَّيْء إِجْمَالا إِذا جمعته عَن تفرقه وَأكْثر مَا يسْتَعْمل ذَلِك فِي الْكَلَام الموجز يُقَال: أجمل فلَان الْجَواب.

وَأما الْجمل من الْحساب فَلَا أَحْسبهُ عَرَبيا صَحِيحا.

وجومل: اسْم امْرَأَة الْوَاو زَائِدَة.

وَيُقَال: جمالك أَن تفعل كَذَا وَكَذَا أَي لَا تَفْعَلهُ والزم الْأَمر الْجَمِيل. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:

(جمالك أَيهَا الْقلب القريح ... ستلقى من تحب فتستريح)

وَيُقَال: اتبع مَا هُوَ أجمل واسترح.

وَقد سمت الْعَرَب جميلا وجميلا.

وَقَالَت امْرَأَة من الْعَرَب لابنتها: تجملي وتعففي أَي كلي الْجَمِيل واشربي العفافة وَهُوَ مَا بَقِي فِي الضَّرع من اللَّبن.

[لجم] واللجم: دويبة. قَالَ الشَّاعِر // (مُتَقَارب) //:

(لَهُ غرَّة فشغت وَجهه ... لَهُ منخر مثل جُحر اللجم)

واللجام: مَعْرُوف ذكر قوم أَنه عَرَبِيّ وَقَالَ آخَرُونَ: بل مُعرب.

ولجمة الْوَادي: فوهته.

[مجل] والمجل: جمع مجلة وَيجمع مجالا وَهِي جلدَة رقيقَة يجْتَمع فِيهَا مَاء من أثر الْعَمَل. وَيُقَال: مجلت يَده تمجل ومجلت تمجل مجلا ومجلا.

والماجل: مَاء يستنقع فِي أصل جبل أَو وَاد من النز لَا من