الحسحاس // (طَوِيل) //:

(إِذا شقّ برد شقّ بالبرد مثله ... دواليك حَتَّى لَيْسَ بالبرد لابس)

[جزح] وجزحت لَهُ من المَال جزحا إِذا أَعْطيته عَطاء كثيرا فَأَنت جازح.

[زجح] والزجح: لُغَة فِي السجح.

اسْتعْمل مِنْهَا: جحس يجحس جحسا بِالسِّين والشين يُقَال: جحس جلده إِذا قشره. وَفِي الحَدِيث: أَن النَّبِي ﷺ صرعه فرس فجحش شقَّه بالشين الْمُعْجَمَة.

[سجح] وَرجل أسجح وَامْرَأَة سجحاء وَهِي السهلة الْخَدين وَرُبمَا قيل: خد أسجح.

وَبِه سميت سجَاح المتنبئة من بني تَمِيم سجَاح معدول فِي وزن قطام وحذام.

وَتقول الْعَرَب للرجل إِذا قدر: قد ملكت فَأَسْجِحْ.

[سحج] وسحجت الْعود بالمبرد أسحجه سحجا إِذا قشرته.

وسحجت الرّيح الأَرْض إِذا قشرتها والرياح السواحج من ذَلِك.

والمسحج: الْحمار الَّذِي يسحج الْحمير أَي يكدمها.

والمساحج: آثَار تكادم الْحمير على أعناقها وَسَائِر أعضائها.

والسحج: دَاء يكون فِي الْبَطن عَرَبِيّ مَعْرُوف.

وبعير مسحاج: إِذا كَانَ يمسح خفه بِالْأَرْضِ فِي سيره. وَكَذَلِكَ نَاقَة مسحاج بِلَا هَاء.

الجحش: ولد الْحمار الأهلي والوحشي. وَرُبمَا سمي الْمهْر جحشا تَشْبِيها بذلك.

وجاحشت الرجل عَن الشَّيْء إِذا دَفعته عَنهُ مجاحشة وجحاشا.

وَبَنُو جحاش: بطن من الْعَرَب مِنْهُم الشماخ بن ضرار.

وَقد سمت الْعَرَب جحشا وجحاشا ومجاحشا وجحيشا.

والجحشة: صوف يَجْعَل كالحلقة يَجْعَلهَا الرجل فِي ذراعه ويغزلها.

وَرجل جحيش الْمحل إِذا نزل نَاحيَة عَن النَّاس وَلم يخْتَلط بهم. قَالَ الْأَعْشَى // (مُتَقَارب) //:

(إِذا نزل الْحَيّ حل الجحيش ... بعيد الْمحل غويا غيورا)

وجحش جلد الرجل وَقد مر ذكره.

والجحش من الْحمير يجمع جحاشا وجحشانا.

والجحوش: الصَّبِي قبل أَن يشْتَد الْوَاو زَائِدَة. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:

(قتلنَا مخلدا وَابْني حراق ... وَآخر جحوشا فَوق الفطيم)

وَقد قيل جحيش وَحده كَمَا قيل: هُوَ عيير وَحده.

[شحج] وَيُقَال: شحج الْحمار يشحج شحيجا وشحاجا إِذا نهق. وَقَالَ أَبُو زيد: سَمِعت أَعْرَاب قيس يَقُولُونَ: شحج يشحج.

وَيُقَال: شحج الْغُرَاب إِذا أسن وَغلظ صَوته شحاجا والغربان شواحج.

وَفِي الْعَرَب بطْنَان ينسبان إِلَى شحاج كِلَاهُمَا من الأزد لَهُم بَقِيَّة بالموصل.

أهملت فِي الْوُجُوه.