وجنث السنام: أَصله.

[ثجن] والثجن والثجن: طَرِيق فِي غلظ من الأَرْض زَعَمُوا وَهِي لُغَة يَمَانِية وَلَيْسَ بثبت.

[ثوج] الثوج: شَيْء يعْمل من خوص نَحْو جوالق الجص يحمل فِيهِ التُّرَاب عَرَبِيّ صَحِيح.

والثؤاج مَهْمُوز وَغير مَهْمُوز: صَوت الثور وَالْبَقَرَة ثاجت تثوج مثل خارت تخور وتثاج ثوجا وثواجا.

وثاج: اسْم مَوضِع.

[جوث] والجوث: استرخاء أَسْفَل الْبَطن رجل أجوت وَامْرَأَة جوثاء من قوم جوث.

والجوثاء: عرق الكبد وَقد قَالُوا بِالْحَاء وَلَيْسَ بِصَحِيح.

وجواثى: مَوضِع.

[جثو] وَجَثَا الرجل يجثو جثوا.

والجثوة والجثوة والجثوة من التُّرَاب وَغَيره: مَا جمعته وَالْجمع جثى. وَبِه سمي الْقَبْر جثوَة. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(ترى جثوتين من تُرَاب عَلَيْهِمَا ... صَفَائِح صم من صفيح منضد)

[وثج] والوثيج: الغليظ وثج وثاجة فَهُوَ وثيج إِذا غلظ جِسْمه وَكَذَلِكَ الْبَعِير.

(ث ج هـ)

[جهث] الجهث زَعَمُوا: مصدر جهث الرجل يجهث جهثا إِذا استخفه الْغَضَب هَكَذَا قَالَ أَبُو مَالك وَلم يعرفهُ من أَصْحَابنَا أحد.

موَاضعهَا فِي الاعتلال ترَاهَا إِن شَاءَ الله.

أهملت فِي الثلاثي.

[حدث] رجل حدث السن وَحَدِيث السن.

وحدثان الدَّهْر: نوائبه.

وَرجل حدث: حسن الحَدِيث. فَأَما قَول الْعَامَّة حَدِيث فخطأ.

وَيُقَال: فلَان حدث نسَاء إِذا كَانَ يتحدث إلَيْهِنَّ.

وَيُقَال: لقِيت فلَانا أمس الأحدث.

وَيُقَال: سَمِعت حديثى حَسَنَة مثل فعيلى كَمَا قَالُوا: خطيبى وحثيثى.

أهملت فِي الثلاثي.

[حثر] حثرت عين الرجل تحثر حثرا إِذا غلظت أجفانها من بكاء أَو رمد.

وكل شَيْء غلظ فقد حثر يحثر حثرا.

وحثر الْعَسَل يحثر حثرا إِذا تحبب ليفسد هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي.

والحوثرة: حَشَفَة الذّكر وَبِه سمي الرجل حوثرة.

وَبَنُو حوثرة: بطن من عبد الْقَيْس وهم الَّذين ذكرهم المتلمس فَقَالَ // (كَامِل) //:

(لن يرحض السوءات عَن أحسابكم ... نعم الحواثر إِذْ تساق لمعبد)

وحثارة التِّبْن: حطامه وَلَيْسَ بثبت.

[حرث] والحرث: حرث الزَّرْع حرث يحرث حرثا وحراثة.

وحرث الرجل لدنياه أَو آخرته إِذا عمل لَهَا وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: ﴿من كَانَ يُرِيد حرث الْآخِرَة﴾ أَي عمل الْآخِرَة وَالله أعلم.