والمنصبة من قَوْلهم: عَيْش ذُو منصبة أَي ذُو كد وتعب.

والمنصب: شَيْء من حَدِيد تنصب عَلَيْهِ الْقدر.

البصو من قَوْلهم: مَا فِي الرماد بصوة أَي مَا فِيهِ شررة وَلَا جَمْرَة.

[بوص] والبوص: مصدر باصه يبوصه بوصا إِذا سبقه وتقدمه وَالسَّابِق بائص. قَالَ ذُو الرمة // (طَوِيل) //:

(على رعلة صهب الذفارى كَأَنَّهَا ... قطا باص أسراب القطا الْمُتَوَاتر)

وَيُقَال: خمس بائص وبصباص إِذا كَانَ بَعيدا.

والبوص: اللَّوْن يُقَال: أصبح فلَان حسن البوص أَي حسن اللَّوْن.

والبوص: الْعَجز يُقَال: امْرَأَة بوصاء: عَظِيمَة الْعَجز وَلَا يُقَال ذَلِك للرجل.

والبوصي: السَّفِينَة فَارسي مُعرب. قَالَ طرفَة // (طَوِيل) //:

(وأتلع نهاض إِذا صعدت بِهِ ... كسكان بوصي بدجلة مصعد)

والبوصاء: لعبة يلْعَب بهَا الصّبيان يَأْخُذُونَ عودا فِي رَأسه نَار فيديرونه على رؤوسهم يُقَال: لعب الصّبيان البوصاء يَا هَذَا.

[صبو] والصبو: مصدر صبا يصبو صبوا وَصبُّوا أَيْضا قد قَالُوا: من الصبوة.

[صوبصأب] والصوب: مَاء الْغَمَام صاب يصوب صوبا. قَالَ أَبُو حَاتِم: قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: أصَاب من الصَّوَاب إِصَابَة وصاب صَوَابا وَالْمعْنَى فِيهِ وَاحِد وصاب إِذا تدلى لَا غير. وَأنْشد // (وافر) //:

(ذَرِينِي إِنَّمَا خطأي وصوبي ...)

إِلَى آخر الْبَيْت.

والصوب: لقب لرجل من الْعَرَب وَهُوَ أَبُو قَبيلَة مِنْهُم.

قَالَ رجل مِنْهُم فِي كَلَامه كَأَنَّهُ يُخَاطب بعيره: حوب حوب إِنَّه يَوْم دعق وشوب لَا لعا لبني الصوب.

والصؤابة: وَاحِدَة الصئبان وستراها فِي الْهَمْز إِن شَاءَ الله.

والصوب وَالصَّوَاب وَاحِد. قَالَ الشَّاعِر // (وافر) //:

(ذَرِينِي إِنَّمَا خطأي وصوبي ... عَليّ وَإِن مَا أهلكت مَال)

يُرِيد أَن الَّذِي أهلكته مَال لَا عرض وَالْقَصِيدَة مَرْفُوعَة لِأَن أَولهَا:

(أَلا قَالَت أُمَامَة يَوْم غول ... تقطع بِابْن غلفاء الحبال)

وَبِه سمي الحبشي صؤابا وَهُوَ الَّذِي رفع اللِّوَاء لقريش يَوْم أحد وَكَانَ عبدا لعبد الدَّار.

[وبص] والوبص من قَوْلهم: رَأَيْت وبيص الْقَمَر أَي بريقه. والوبيص: بَاقِي ضوء النَّار فِي الْجَمْر وبصت النَّار تبص وبيصا. قَالَ أَبُو النَّجْم // (رجز) //:

(إِن يمس رَأْسِي أشمط العناصي ...)

(كَأَنَّمَا فرقه مناصي ...)

(فِي هَامة كَالْقَمَرِ الوباص ...)

ووبيص كل شَيْء: بريقه.

وَقد سمت الْعَرَب وابصا ووابصة.

[وصب] والوصب: نحول الْجِسْم يُقَال: وصب الرجل يوصب وصبا وَهُوَ وصب كَمَا ترى وَقد قَالُوا: موصوب.

والواصب: الدَّائِم. وَفِي التَّنْزِيل: ﴿وَله الدّين واصبا﴾ أَي دَائِما وَالله أعلم.