وَمثل من أمثالهم: أَنا بَين حابل ونابل يضْربهُ الرجل إِذا كَانَ فِي دَار مَخَافَة يخَاف من أقطارها.

والمحبل: الْكتاب. قَالَ الْهُذلِيّ // (سريع) //:

(لَا تقه الْمَوْت وقياته ... خطّ لَهُ ذَلِك فِي المحبل)

فَمن كسر الْبَاء عَنى بِهِ الْكتاب وَمن لم يكسر الْبَاء فَإِنَّهُ يُرِيد: وَأمه حُبْلَى.

[حلب] والحلب: مصدر حلبت الشَّيْء أحلبه حَلبًا.

وَمن أمثالهم: إِنَّك لتحلب حَلبًا لَك شطره.

والحلاب: مَا حلب من اللَّبن. ويروى هَذَا الْبَيْت // (خَفِيف) //:

(صَاح أَبْصرت أَو سَمِعت براع ... رد فِي الضَّرع مَا قرى فِي الحلاب)

ويروى: فِي العلاب. قرى: جمع. قَالَ أَبُو بكر: وَقَول الآخر - عَمْرو بن كُلْثُوم التغلبي // (وافر) //:

(ذراعي عيطل أدماء بكر ... هجان اللَّوْن لم تقْرَأ جَنِينا)

أَي لم تجمع فِي رَحمهَا مَاء الْفَحْل.

والحلبة: حَبَّة مَعْرُوفَة.

والحلبلاب: ضرب من النبت.

وَمَا لَهُ حلوبة وَلَا ركوبة أَي مَا يحلب وَمَا يركب.

والحلب: ضرب من النبت.

وحلائب الرجل: أنصاره من بني عَمه خَاصَّة هَكَذَا يَقُول الْأَصْمَعِي فَإِذا كَانُوا من غير بني عَمه فليسوا بحلائب. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(وَنحن غَدَاة الْعين لما دَعوتنَا ... منعناك إِذْ ثَابت عَلَيْك الحلائب)

والحلبة: حلبة الْخَيل وَهِي الدفعة فِي الرِّهَان خَاصَّة.

والمحلب: الْحبّ الَّذِي يتطيب بِهِ.

والمحلب: الْإِنَاء الَّذِي يحلب فِيهِ.

وَيُقَال: نَاقَة حَلُوب ركُوب إِذا كَانَت تحلب وتركب. وَأنْشد // (رجز) //:

(حلبانة ركبانة ضفوف ...)

(تخلط بَين وبر وصوف ...)

فالحلبانة: الَّتِي تحلب محلبتين شبه سرعَة يَديهَا بِسُرْعَة ناسجة تخلط بَين وبر وصوف.

ومحلبة: مَوضِع مَعْرُوف.

[لحب] وَيُقَال: لحبت اللَّحْم عَن الْعظم ألحبه لحبا إِذا قشرته. وكل شَيْء قشرته فقد لحبته الْعود وَمَا أشبهه.

ولحب لحم الرجل إِذا أنحله الْكبر. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:

(عَجُوز ترجي أَن تكون فتية ... وَقد لحب الجنبان واحدودب الظّهْر)

وَطَرِيق لاحب: مستو وَاضح كَأَنَّهُ لحب الأَرْض أَي قشرها.

وملحوب: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ عبيد بن الأبرص // (مخلع الْبَسِيط) //:

(أقفر من أَهله ملحوب ... فالقطبيات فالذنوب)

أهملت فِي الثلاثي الصَّحِيح.

[حبن] حبن الرجل يحبن حبنا إِذا انتفخ بَطْنه فَهُوَ حبن وَالْمَرْأَة حبناء. وحبن الرجل يحبن حبنا وحبنا فَهُوَ محبون وَهُوَ دَاء